CERITA DARI TANAH MISI

A HIDDEN TREASURE

2012-01-15T19:38:00.003+08:00

SHANTAO CATHOLIC WEEKLY
(BY FR. PETER CHI,C.M.)

It has been fifty years since the Congregation of the Mission started its mission in Taiwan. Last February, this Congregation celebrated its golden jubilee and held a workshop on the spirit of St. Vincent, its founder. A lot of the Congregation's endeavors in Taiwan were exhibited, but there was no sight of Shantao Catholic Weekly. Why not? Actually, Shantao ought to be known because it is INDEED the hidden treasure of the Congregation.

1. BACKGROUND:

Shantao was first launched on August 15, 1955. The original purpose was for the communication among the parishioners in St. Mary's Church located on Chienkuo 4th Road. Shantao was initiated by the American priest, Rev. Thomas Smith, C.M. He had been expelled from the Yujiang Diocese of Jiangxi Province by communist China, and was then appointed by Bishop Joseph Chen, the Apostolic Prelate of Kaohsiung Diocese as the priest to serve the mainlanders in their pastoral needs. At that time, the number of the mainlanders was quite huge, scattered around every corner of the district. Under such circumstances, to forward pastoral directives and to inform pastoral activities were very difficult. Thus there was an urgent need for preaching the gospel by written language. Nonetheless, Rev. Smith had to wait for the right time in view of the lack of a Chinese priest's help.

2. THE LAUNCH OF SHANTAO:

In mid June 1955, three Chinese priests just returning from Italy joined the work of the Congregation. They all had worked before in Yujiang Diocese together with Rev. Smith. As their bishop was a Vincentian, so they were appointed to work with a Vincentian priest. The three priests lived together with the Vincentians and worked together, but the three did not belong to the Congregation. Rev. Peter Chi was sent to Kaohsiung assisting Rev. Smith, and the other two took positions in Tainan.

Rev. Chi's arrival at St. Mary's Church was an answer to Rev. Smith's prayer. The first assignment Rev. Smith gave him was to start a newspaper, simply a newsletter distributed to the parishioners. Complying with the Pastor's request, Rev. Chi began the preparatory work. Assisted by Rev. Smith, three young men came to help him. Two were officers working in the military's newspaper; the third was a government official. All of them were soldiers who came from China, and were all baptized. Francis Xavier Lyou, Raymond Yen and Francis Chi were their names. These three plus Rev. Chi were the whole preparatory task force. Thanks to their previous experience, in less than two months from the beginning of the preparation, the first issue of Shantao was able to be launched on August 15,.

It was intentional to launch the first issue on August 15 for two reasons: 1) This day was the feast of Assumption and was meant to put Shantao in Holy Mother's care; and 2) the name "Shantao" means "Mother of Guidance".

At first, Shantao was published weekly with 500 copies, and the target readers were the parishioners in St. Mary's Church. In less than three months, it was increased to over 3000 copies, and it covered all areas in Taiwan; even the subscription from the overseas dioceses kept increasing. In view of this, Shantao could not hold on to its original mission. It had to change course, elevate its vision, and march toward an even greater endeavor.

3. PARTNER:

In the very beginning, there were only four persons who helped. Within a few months, the manpower grew to triple its original size. They were all amateurs. During their leisure time after work, they spared 17 or 18 hours a

week between 8 p.m. and 2 a.m. to work unremittingly for Shantao. As a result, the published volumes, the scope and contents of the reports were constantly improving. The people working in and out of the office were rapidly increasing. These people were all volunteers without receiving any pay; some of them have been dedicated to Shantao for over 10 years.

There had always been a close tie among them. They were of one heart and one mind, shared bliss and adversity together, and had a constant dedication. It's almost a miracle. Except for being blessed by our Holy Mother and inspired by the brotherly love of Rev. Smith, the love among them could not find any better explanation.

4. DEVELOPMENT:

Shantao started the first issue in 1955 and continued to the 1488th issue in 1984. Within 29 years, the circulation had increased from 500 to 12000, and the size and format of the publication had been enlarged. The enhanced improvement was rather encouraging. But the fruit of the success lay in all the colleagues' sustained efforts to overcome hardship and also the perseverance and dedication to strive for improvement. During the 1488 issues in the 29 years, there had never been any delayed or short publication. Not until the transfer of the publication rights, had Shantao ever paid any single reward for tens of millions of articles in the 1488 issues! In addition to the low subscription fee and a few personal donations, the main revenue of the weekly came from the donations of the Vincentian Western Province of the United States, which supported the great amount of both printing cost and personnel cost. On the day of the transfer, the Congregation was excited and pleased to hand it over to Kaohsiung Diocese.

5. CONCLUSION:

During the 1980s, the Catholic development in the Kaohsiung Diocese had come to a certain level and Rev. Tien-Hsiang Cheng was promoted to be a bishop and became the first bishop in the Kaohsiung Diocese and later an archbishop. He divided Kaohsiung City into more than twenty parishes. Every parish had its own regular parishioners. All parishioners, no matter if they were Mainlanders or Taiwanese, belonged to the parish where they lived. St. Mary's Church was only one of the parishes in the city. This was somehow in conflict with the original purpose of Shantao. On the other hand, the relevant business was quite a burden and the expense was huge. After several discussions, considering the newspaper's future, it was resolved to turn it over to the Diocese. Further consideration was based on the observation that all modern enterprises grew with entrepreneurship, advanced management and strong financial support. It could not count on a small unit in the parish for any growth. Therefore, on behalf of the Congregation, Rev. John Hickey, the Superior of Vincentian's Kaohsiung House, consulted with Bishop Tien-Hsiang Cheng and reached a consensus that the Diocese take over Shantao. The Diocese requested the support of two years' expenses in installment payments. Shantao was turned to over to the Diocese when it published its 1488th issue in 1984. Everybody gave Shantao its praise and blessings with full joy and expectation, hoping that it would continue to grow in the future.The Congregation, with a mother-like heart, pure love and the spirit of sacrifice, always devoted itself and gave many resources without being known for the growth and the transfer of Shantao. In the 29 years, it had invested incalculable material and spiritual resources but seldom made it known. Just like Rev.Paul Yupin, the late Cardinal, commented when he visited Shantao once: "It is INDEED the hidden treasure of the Congregation of the Mission in Taiwan!"

Father Beunen's Contributions to Life

2011-05-27T10:26:00.003+08:00

By Jan Van Aert c.m.

Father Gerard Beunen was born in the small village of Roosteren in the Netherlands on October 1, 1915 during the first world war. From childhood he pledged to devote his life to God and, determined to serve his Church. He entered the Vincentian Congregation on September 20, 1935, and was ordained priest on July 19, 1942. In 1946, at he end of the second world war, Father Beunen was sent to Peking and later Tianjin in northern China, where he performed missionary work, headed the Legion of Mary and completely devoted himself to helping the poor and distressed. After four years China fell to the Communists and Father Beunen was forced to leave his beloved and impoverished friends whom he would think of day and night.
At the end of 1950 ,Father Beunen came to Taiwan where he took up the post of Head of the Communications Department of the Vatican Embassy to the ROC and head of the Dutch Vincentian Mission in Taiwan. In 1962 he established the Catholic Parish of Shihpai and actively developed pastoral work at the Veteran's Hospital. To take care of children with polio Father set up the Vincentian Polio Center in Chiaohsi in 1970, which has received excellent praise from the local people.

Another fact that fills us with admiration for Father Beunen is the center for seriously mentally and physically handicapped children. It has been in existence for 30 years now. Saint Anne's Home, which he set up in 1972. As Father Beunen came close to retirement age, a time to him to enjoy his leisure time, he still worked indefatigably, taking care of every single thing personally to help the handicapped. He worked tirelessly day and night, without any resentment or regret.
For most of his life Father Beunen adhered to the spirit of Saint Vincent and silently helped the children of China, and eventually making this foreign country his home. Although he was not a man to publicize his compassion and brotherly charitable contributions, he was soon known at home and abroad, and honorary titles were bestowed upon him one after the other; in 1993 he received the decoration Papal.Honor from Pope John Paul II; in December 1995, the Queen of the Netherlands bestowed on him the title of "Knight of the Order of Oranje-Nassau" and on July 17, 1996, the Catholic Providence University bestowed on Father Beunen an honorary doctoral degree. In 2001 Congregation of Mission of the China Province, established the "Father Gerard Beunen Social Welfare Foundation" in reverence of his respect for mentally and physically handicapped children.

In recent years Father Beunen has been confined to bed and after entering the Veteran's Hospital on April 14, 1999, he never again left that place until he was taken home the day before he passed away. At 4:30 in themorning of January 2, 2002, Father Beunen succumbed to respiratory failure at Saint Anne's Home,the house he built and loved so much. The life of Father Beunen spreads many years and many different important historical events. In each place he worked, his first concern was to serveGod in the poor in Taiwan, his home for more than 50 years, he has left an impressive legacy of service in the spirit of his spiritual guide, the Saint Vincent de Paul, may he rest in peace.

When I was in major seminary, Fr. Beunen visited us and he made a impression of a joyful father. He drove a big American car, which he could use from a friend, but later he changed another smaller car, because how he could collect money for the mission if it was driving such an expensive car.

In 1962 I came to Taiwan and Fr. Beunen was in the H.S.I.S (Holy See InformationService), where he made tapes for instructions and sold many band recorders for the use of the missionaries. We had quite often our meetings in his house and we could stay there overnight, although there was not much place. Later Tien Mu was rebuilt and we stayed there for our monthly meetings and Fr. attended them always. In 1964 he built the church in Shih Pai. In that time his most parishioners were people from the hospital, such as doctors and nurses and he baptized many people and not few of them became sister later.

In 1967 Fr. Beunen became the superior of the house Tien btu and he changed place with Fr. Hermans. For six years Fr. was the superior, I was his assistant superior and I do not remember big problems. Bad things we normally remember. So not much bad must have happened. During that time he started St. Anne's Home which started on 28 December 1972 (feast of the Innocent Children). In 1973, he was to busy to be superior (and I toke that over) and Fr. was parish priest in Tien Mu for the whole parish, Chinese and foreigners, he had his helpers ) and built St. Anne's Home. The building was finished in 1977 and Mgr VI'ang, who was auxiliary bishop of Taipei at that time and now is bishop in Taichung, blessed the house on 28 December 1977 (feast of the Innocent Children).

Father talked good care of his children and many times he carried children in his arms which surprised me (and others). Fr.Beunen wa wearing white clothes (because Pai Sen Fu is the priest in white) but he did not mind if children made his clothes dirty. The deep reason why he did this was his love for people a Jesus' word what you do for the least of mine you have done for me. This was reality for him, although he would not say that too loud or too often.

Fr. was not camera shy, because he thought it would bring in money, so that he could take care of his children. For himself, he did not need much. Ile liked music and had many tapes and he listened often. One on his fonder CI) was the one the Pope prays the rosary. Classic music he liked, but also folksong of his home province Limburg and when he was with Limburgers he talked always the dialect, but when other people came in, he changed to the official Dutch langu Ile spoke good English, in the inning a little like a football coach, bete he was that in American school to make some moneyfor his lis ing and that of the confreres. (Fr. Hermans told him how cap you teach people to play soccer, 4' because you never was good in it yourself. Fr. Beunen's answer is you are completely right that I was not as good player, but I know what good soccer is and that I teach them."

When French speaking people came to Fr. Beunen, he changed immediately to French, which he spoke also fluently. The same with German and his Chinese pronunciation was also good. Father was humorous, he liked to tell jokes and always nice one (the one you can tell under the Christmas tree =no dirty jokes. In his sermons Fr. likes to put in one or two jokes and people liked it. (One joke is when a baby was crying he would say: Good intentions and crying babies should be carried out immediately).

Father Beunen was a good priest and a good confrere, who was always there when help was needed. Fr. was happy he built tit. Anne's Home, Ile regretted it that he had not built a second one or even more. Father must be in heaven, because what Fr. did for the least of the people he did for Him who is judging him now. Father Beunen, my good friend, may you rest in peace and see you again.

A CHINESE MISSIONARY

2011-01-17T08:45:00.003+08:00

When we speak of Chinese missionaries we usually mean foreigners who become missionaries to China. Recently the death of Father Andreas Xu brought into focus the life of a Chinese priest who was a missionary to China. Before the founding of the People's Republic of China in 1949, a number of Chinese priests and students left China. Among them was Father Xu, who was ordained in May 1947 The basic facts of Father Xu's life are simple. He studied in Paris and received a doctorate in Roman Law from the University of Paris in 1957, after which he came to Taiwan. In Taiwan he settled in a poor country place called Sz Hu (Four Lakes) in the middle of Taiwan near the coast with several other Chinese confreres, where they founded Saint Vincent's High School and several small parishes. He was principal of the school for many years and lived long enough to see the school flourish and to welcome younger confreres to the work. He died on February 8, 2002 and was buried on February 21, 2002. His is the ordinary story of the devoted Chinese confreres who like him the Lord brought to Taiwan. But in his dying we came to know him as a Chinese missionary to both Taiwan and China.

He once noted that when he first came to this area of Taiwan, there were no Catholics in the whole area of Sz Hu. He had to dream up a ways to get in contact with the local folks. This was hampered by the fact that the language of the area was Taiwanese. In those first years, Fr. Xu not only couldn't speak Taiwanese, he couldn't even speak a decent form of Mandarin since he originally hailed from the countryside of the Jiangxi Province in Southeastern China. But he managed and made contacts by making friends in various and sundry ways. Some of the older Catholics say that before they entered the Catholic Church, Fr. Xu used to take time to teach them how to play Mahjong — a Chinese "gin-rummy" type of game played with little square tiles. The Chinese often spends days playing this game and gambling. He was a Vincentian who always had time just to be with people. One of his famous expressions was: "Mei guan-xi" which literally means "Do not worry" because things would eventually work out for the better, no matter how bad they seemed at first. He had chosen the poor people of the countryside in preference to a teaching career in Taipei. He gave them his heart and they knew it.

He was receiving the best of care at the Miraculous Medal Home for the Aged in Tainan, but he had a passionate desire to return home to die. Home for him had become Sz Hu. The first evening he was back, he was strong enough to be in a wheelchair and quietly concelebrate the Eucharist. At the end of Mass he spoke and wished the people of Sz Hu and the environs blessings and a happy life, not only the Catholics, but everyone around. That evening the Mass was in Taiwanese and the faith of the people was an eloquent testimony to his evangelical influence. Within the week he had gone to the Lord. The funeral Mass was in a huge tent in the schoolyard and more than half the people were not Catholics.

His sister and nephew came from Jiangxi to be with him in his final weeks. They opened to us the other half of his missionary vocation. He was also a missionary when he returned home each year or every other year. Father Xu was always a priest, instinctively a priest, so it was natural for him to fill the void in the priestless area from which he had come. He kept a record of baptisms, celebrated the Eucharist and shared his faith with all who came. The whole story cannot be detailed here, of course. What became evident in his last weeks was not only his humanity and natural closeness to the people, but that he had two homes. He was equally at home among the people of Yunlin County in Taiwan and among his relatives and friends in Jiangxi, China. The Church we have learned is missionary by nature, so is the priesthood. The last act of Father Xu's life, his dying at home, told the whole story of a Chinese missionary 

HUGH O'DONNELL, C.M. & RICHARD PREUSS, C.M.

BISHOP JOHN MULLENER, C.M. (1673-1742)

2010-11-25T15:12:00.004+08:00

BISHOP JOHN MULLENER, C.M. (1673-1742)
FOUNDER OF THE INDIGENOUS SEMINARY IN CHINA

The following was taken from an article by Francois Willemen, C.M. for the XXXIII International Eucharistic Congress, held in the Philippines in 1937

Bishop Mullener did not open a new country to the preaching of the Gospel as did Mateo Ricci. He was not one of those great figures who attracted the attention of historians. We can say that he was not even well known. Nevertheless, he made a unique contribution. He was, as far as we know, the first missionary to found an indigenous seminary in the interior of China, where Chinese priests could be trained and educated. It was in the beginning of the 18th century.

In 1697 Pope Innocent XII organized an expedition to China comprised of Dominicans, Augustinians, Franciscans and a Vincentian, Luis Antonio Appiani, C.M., who was put in charge of the group. The qualities which Fr. Appiani manifested as professor of Montecitorio and spiritual director of the Colegio Urbano were the reasons why he was chosen for this office. The Congregation for the Propagation of the Faith added two secular priests and an affiliate of the Sacred Congregation, a young priest of 23, John Mullener, who, during the journey, joined the Congregation of the Mission.

A principal goal of the Sacred Congregation was to found a seminary for the formation of
indigenous clergy in one of the great cities of the empire, Peking (Beijing) or Canton. However, upon arrival in China, Fr. Appiani found such great opposition and intrigue that he and Mullener decided to go to the far-away province of Sichuan, less frequented by the Europeans, with the hope of realizing there the desires of the Congregation for the Propagation of the Faith. So, the first Vincentians in China, Frs. Appiani and Mullener, entered as missionaries of the Propagation of the Faith.

They entered China in 1699 and arrived in Sichuan in the beginning of 1702. Fr. Appiani, of course, was the superior. They took to heart the formation of Chinese priests from the moment they entered Sichuan. Fr. Appiani had at most 100 Christians, but from this small flock he was able to get one priest.

The state of the Church in China during the 18th century can be summarized in the following words "relative freedom of religion in Beijing and sporadic persecutions in the provinces." After two years Fr. Appiani was compelled to return to Canton, where Bishop Tournon (the first legate of the Pope) chose him to be his secretary. When a persecution broke out in 1706-07, however, Fr. Appiani was imprisoned. Thus began his life as a Confessor of the Faith. He passed 19 years and 9 months in prison and was only released through the intercession of the pope in 1726. He was exiled to Macao where he died in 1732.

As a result of the same persecution, Fr. Mullener was taken to Canton on two occasions. On the second occasion he was exiled to Macao and then ordered to leave Macao for Batavia (Surabaya, Indonesia) where he arrived on December 18, 1708. In 1710 he returned to China and remained in Canton in hiding; until he was able to enter Hu-Kwang (present day Hunan Province). The idea of a seminary had not left him. He promised himself, if he found a favorable place, to reunite his former students and develop his seminary: "I am going by myself ... very far ... If it pleases God to give me a safe place, I will be able to begin, or better, to continue the seminary began in
Chongqing." The journey was extremely difficult. To the material difficulties were added monetary ones.

Fr. Mullener returned in 1711 to Hu Kwang. There he found an opportunity to preach the Gospel: "Because of this I stayed longer than I expected. Seeing the fruits which the good Lord has sent me, I decided to buy what was necessary for a church." Fr. Mullener remained alone with the direction of the Sichuan Province and in 1716 was named its Vicar Apostolic. The Province of Hu-Kwang (present-day Hubei and Hunan Provinces) was also placed under his direction, because Bishop Visdelou was in exile. He acquired a church there, actually a house which served as an oratory for the Christians and a residence for missioners. The seminary was still in the Province of Sichuan, in the capital, Chengdu.

The heroic zeal and perseverance of Bishop Mullener finally were rewarded. From 1712 he worked in relative peace. He was not thrown out of the province and he could give his entire attention to the care and formation of his flock. Bishop Mullener remained by himself until 1721. Help arrived when he was able to ordain the first Chinese priest from his seminary in 1721, and, later, in 1731-32, when two other Chinese priests joined him in his pastoral ministry.
What were the results of this life full of sufferings and hardships? When Frs. Appiani and Mullener arrived, there were perhaps 300 Christians in the whole province. At the death of Fr. Mullener there were from 8 to 9,000 Christians.

How was it possible to obtain such results, given the fact that he was alone for so long and faced enormous difficulties? The principal means was the formation of catechists. The catechists "...are actually the ones who founded the Christian communities through the conversion of many (non-believers). This is done throughout the China mission." Key to the support of the catechists, in Mullener's mind, was the creation of a native clergy through the indigenous seminary. He said, "I would say for my 22 years here, I have not experienced a more useful and necessary method than TO EDUCATE AND FORM CHINESE YOUTH FOR THE PRIESTHOOD." The original mission remained his constant dream, as he said at one point, "From my students...with the help of God, I will be able to find good priests and ministers of the Gospel, according to the intention of the Pope and the Sacred Congregation."

Bishop Mullener in 1721 ordained Paul Sou, a young Chinese student of his, his first and best "disciple" and faithful companion to the day of his death. He was also the first Chinese Vincentian. Father Appiani wrote in praise of both Mullener and Paul Sou, when he wrote from prison in 1719, "Bishop Mullener is so full of zeal that he would sacrifice (everything) in order to educate a dozen young men and place them in the care of his first disciple Paul Sou (who at the time was 28 years old and in minor orders)."

The formation of Chinese clergy in the 18th and first half of the 19th century was a real apostolic effort to the glory not only of so many missioners but also of the Christians of those times. Bishop Mullener's seminary was a great accomplishment for the Church of China and a good example for the future.

KRISTUS RAJA SEMESTA ALAM

2010-11-19T11:20:00.001+08:00

HARI RAYA KRISTUS RAJA SEMESTA ALAM
21 November 2010
(Lukas 23:35-43)

Pada hari raya Kristus Raja semesta Alam ini marilah kita merenungkan sikap kedua penjahat yang berada di samping kanan dan kiri Yesus. Penjahat pertama adalah orang yang tak dapat diselamatkan. Dia tidak punya simpatik sama sekali terhadap Yesus, tak ada rasa takut dan penyesalan sama sekali, meskipun maut berada dihadapannya. Terhadap orang seperti ini Yesus sendiri tak mampu menyelamatkan dia. Dia sendiri telah menutup diri terhadap keselamatan itu. Bisa digambarkan seperti sinar matahari yang tidak bias menembus tirai kamar. Terang telah datang tetapi tirai hati masih tertutup maka terang itu tidak bisa masuk ke dalam ruang .

Ada sebuat cerita tentang lukisan yang menggambarkan Yesus sedang mengetuk pintu rumah ingin bertamu. Dalam lukisan itu Nampak bahwa pintu itu tidak mempunya lubang kunci atapun pegangan untuk membuka dari luar. Pintu itu hanya bisa dibuka dari dalam. Yesus mengetuk pintu rumah ingin bertamu ke rumah itu. Dia menunggu seseorang untuk membuka pintu itu. Karena dia sendiri tidak mampu dan tidak dapat membuka pintu itu. Pintu itu tidak bisa dibuka dari luar. Kalau tuan rumah sudi membuka maka Yesus akan masuk. Tetapi kalau tuan rumah itu tidak mau membuka maka Yesus pun tak bisa masuk dan tinggal bersama dengan mereka. Cerita ini menunjukkan juga diri kita. Hari kita merayakan Yesus Raja Semesta Alam. Dia juga mau hadir dalam hidup kita. Dia juga mau mengetuk pintu hati kita, bolehkah Dia masuk ke dalam hati kita. Kita adalah tuan rumah atas diri kita. Hanya kita yang bisa membuka pintu. Yesus tidak bisa masuk begitu saja karena dia tidak punya kunci. Dia hanya bisa mengetuk kalau kita mau membuka maka dia akan menjadi tamu kita. Tapi kalau kita tidak mau membuka maka dia akan berlalu dan berkata selamat tinggal mungkin lain kali akan datang lagi atau tidak.

Dari penjahat yang kedua, dia lebih bersimpatik dan dia mau mengundang Yesus untuk datang menyelamatkan dia, Dia membuka pintu lebar-lebar bagi Yesus, dan Yesus pun masuk ek dalam hatinya untuk menyelamatkan dia dan berkata kepada penjahat yang mau bertobat itu: “Sekarang ini juga kamu akan bersama aku ke Taman Firdaus”, taman kebahagian.
Jadi refleksi kecil yang bisa kita renungkan dari Hari Raya Kristus Raja semesta alam ini adalah” Membuka pintu lebar-lebar untuk Yesus agar dia bisa masuk dalam hati kita dan meraja dalam diri kita” intinya adalah kemauan membuka pintu hati, karena kita yang mempunyai kunci. Dan hanya diri kita sendiri yang bisa membukanya. Kita adalah subyek, Kalau kita mau maka keselamatan pun datang. Amin

CONFUCIANISM

2010-11-16T10:11:00.002+08:00

By: Fr. Augustin Cheng, C.M.
"What is the essential difference between Confucianism and Christianity?" As a Chinese Catholic, I was often asked this question. especially by newly arrived Christian missionaries. It is a great question, but finding the answer is not easy, for the two systems - Confucianism and Christianity - are not structurally parallel and therefore hard to compare. For instance, if you take Confucianism as a religion in the western sense, you will find that Confucianism lacks church organization and an organized priesthood, so it is not a religion. If you take Confucianism as a philosophy in the western sense, for example, to compare it with Plato and Aristotle, you will find that Confucianism is neither speculative nor logical, so it is not a philosophy either. As a matter of fact, Confucianism is both a religion and a philosophy, as it has both religious and philosophical characteristics. As a religion, Confucianism has a cult of veneration for Heaven and a spiritual path to follow. As a philosophy, it pursues wisdom as Plato and Aristotle pursued knowledge. But its method is intuitive, not speculative.

In as far as the two systems can not be compared in a paralleled manner, still , can be probed in a variety of ways.

1 The image of Confucius

Let's begin with the image of its founder Confucius. Confucius was known in history as a great teacher, still he did not call himself a teacher, but humbly called himself a transmitter of the teachings of ancient sages, by which he meant he did not create anything worthy of the title of founder. However, the compiling of ancient teachings is itself a creation, for in the course of compiling them he articulated the obscure meanings of the texts and made the central message of the ancient sages stand out clearly. This, in itself, is something great, so it is little wonder later generations awarded him the title of "great master."

If we compare the term "Confucianism" with that of "Christianity", we will find that the man Confucius did not have a role comparable to that of Jesus, for Jesus has been proclaimed savior, while Confucius is venerated only as a teacher, no matter how great a teacher he was. We recognize Confucius as a man, not God. His message is a humanist message within the scope of human wisdom, while Jesus' message is a revelation of eternal truth from Heaven.

2. The message of Confucianism So, what great message can a man bring to his Mellow man? It is, as we have said, the wisdom of the ancient sages. In "The Doctrine of the Mean", one of the Confucian classics, it is said, "What Heaven confers is called the nature, the following of this nature is called the way (Tao), the cultivation of this way is called education." The message here is that, since human nature is conferred by Heaven, it is essentially good. As such, a person can live a moral life simply by following one's good nature, because there exists a spontaneous communion between God and man and between Heaven and earth and consequently there is no need of a mediator such as Jesus Christ. This message is, of course, diametrically opposed to the evangelical message of sin and grace, for Christians believe that human nature, though created good, was damaged by original sin. On account of this, the bridge between God and man and between Heaven and earth has been broken; for to be saved from eternal damnation, man must first seek reconciliation with God through the mediation of Jesus Christ. This doctrine is likewise the hardest food for the Chinese to chew, for to believe that people are generally inclined to love what is good and hate what is evil is more congenial with common sense, whereas to need a mediator in order to reconcile with God is an unnecessary detour on the road to the same destination. Understanding this calls for a huge change in outlook. However, it is not our intention here to enter into the field of controversy over the theme whether human nature is originally good or originally evil, our purpose is to gain a basic understanding of the distinction between the Confucian message and that of the Christian. Suffice it to say that the former is humanist in perspective, while the latter is religious.

3. The Confucian way of salvation Confucianism,

if taken as a religion, is often criticized as lacking religiosity. Rightly so, if religion is characterized by its ritual or any external forms of worship. But, we must not forget that Confucianism is also a philosophy, and as such, its religiosity is expressed in terms of its other-worldly attitude. The more you live in the spirit of other-worldliness, the more you are considered to have religious faith; consequently, we can say that the final destination of both Confucian and Christian is to arrive at a life of faith, whether it be faith in God or faith in the mandate of Heaven. Still there is a world of difference in the ways leading to the state of faith. In Christianity the way to faith is through grace, whereas in Confucianism the way to faith is through self-cultivation.

4 Confucian spirituality.

Although Confucianism taken as religion is often criticized as lacking religiosity as we just said, nevertheless, its religiosity is expressed in its philosophical endeavor. Through philosophical belief the Confucian man can live a life of detachment manifested in his spirit of other-worldliness. As Fung Yu-Lan, a contemporary Confucianist, has said, "The function of Chinese philosophy is not to increase any matter-of-fact knowledge, but to elevate the human mind to an order higher than that of the present order and to look for values which are higher than moral values." Fung calls this kind of value the "super-moral value." According to Fung, moral value belongs to the order of matter-of-fact knowledge, while the super-moral value belongs to a higher order which is nothing else than that of wisdom. Thus, the function of Chinese philosophy is precisely to elevate the human mind to the order of wisdom, which is the state of mind of being liberated from all anxiety and the predicaments of the world. It is in this way we can say that Confucianism has both a religious and a philosophical character.
Finally, since Confucians have no kingdom of Heaven to settle down in, they must try to transcend this corrupted world and at the same time remain in this world without being contaminated by it. The kingdom of Heaven is thus realized in the daily life of ethical practice and this attitude may be characterized as the Confucian spirit.

5 Conclusion

The Christian message of sin and grace is as hard a food for the Chinese to swallow, as Confucian wisdom's optimistic confidence that human beings can live in this corrupted world and at the same time transcend it without being contaminated by it is for the western mind to accept. There seems little room for mutual accommodation. However, there does exist a point of convergence between Confucianism and Christianity which allows for dialogue. Both the Confucians and Christians consider this world as a sinful place which needs to be transcended, but they disagree with each other on the way of transcending it. For the Christian, to transcend means to leave this world and settle in another world, the Kingdom of Heaven, but for the Confucian, since there is no kingdom of Heaven to settle down in he must remain in this world physically while transcending it in spirit.
For the sake of convenience we may say: for the Christian God is transcendent and for the Confucian God is immanent in this world. (Whether God is transcendent or immanent, or both, is another interesting theme which is beyond this article to deal with.) By way of a conclusion for our discussion, we may say the Christian way of salvation is characterized by "God seeking man," while the Confucian way is characterized by "man seeking God." If so, it will be more fruitful to focus the comparison of Confucianism and Christianity on their compatibility rather than on their disparity, so that the outcome might help to arrive at a mutually complementary synthesis rather than a mutually conflicting analysis. D

A HIDDEN TREASURE

2010-10-11T15:50:00.002+08:00

SHANTAO CATHOLIC WEEKLY
(BY FR. PETER CHI,C.M.)

1. BACKGROUND:
Shantao was first launched on August 15, 1955. The original purpose was for the communication among the parishioners in St. Mary's Church located on Chienkuo 4th Road. Shantao was initiated by the American priest, Rev. Thomas Smith, C.M. He had been expelled from the Yujiang Diocese of Jiangxi Province by communist China, and was then appointed by Bishop Joseph Chen, the Apostolic Prelate of Kaohsiung Diocese as the priest to serve the mainlanders in their pastoral needs. At that time, the number of the mainlanders was quite huge, scattered around every corner of the district. Under such circumstances, to forward pastoral directives and to inform pastoral activities were very difficult. Thus there was an urgent need for preaching the gospel by written language. Nonetheless, Rev. Smith had to wait for the right time in view of the lack of a Chinese priest's help.

2. THE LAUNCH OF SHANTAO:
In mid June 1955, three Chinese priests just returning from Italy joined the work of the Congregation. They all had worked before in Yujiang Diocese together with Rev. Smith. As their bishop was a Vincentian, so they were appointed to work with a Vincentian priest. The three priests lived together with the Vincentians and worked together, but the three did not belong to the Congregation. Rev. Peter Chi was sent to Kaohsiung assisting Rev. Smith, and the other two took positions in Tainan.
Rev. Chi's arrival at St. Mary's Church was an answer to Rev. Smith's prayer. The first assignment Rev. Smith gave him was to start a newspaper, simply a newsletter distributed to the parishioners. Complying with the Pastor's request, Rev. Chi began the preparatory work. Assisted by Rev. Smith, three young men came to help him. Two were officers working in the military's newspaper; the third was a government official. All of them were soldiers who came from China, and were all baptized. Francis Xavier Lyou, Raymond Yen and Francis Chi were their names. These three plus Rev. Chi were the whole preparatory task force. Thanks to their previous experience, in less than two months from the beginning of the preparation, the first issue of Shantao was able to be launched on August 15,.
It was intentional to launch the first issue on August 15 for two reasons: 1) This day was the feast of Assumption and was meant to put Shantao in Holy Mother's care; and 2) the name "Shantao" means "Mother of Guidance".
At first, Shantao was published weekly with 500 copies, and the target readers were the parishioners in St. Mary's Church. In less than three months, it was increased to over 3000 copies, and it covered all areas in Taiwan; even the subscription from the overseas dioceses kept increasing. In view of this, Shantao could not hold on to its original mission. It had to change course, elevate its vision, and march toward an even greater endeavor.

3. PARTNER:
In the very beginning, there were only four persons who helped. Within a few months, the manpower grew to triple its original size. They were all amateurs. During their leisure time after work, they spared 17 or 18 hours a week between 8 p.m. and 2 a.m. to work unremittingly for Shantao. As a result, the published volumes, the scope and contents of the reports were constantly improving. The people working in and out of the office were rapidly increasing. These people were all volunteers without receiving any pay; some of them have been dedicated to Shantao for over 10 years.
There had always been a close tie among them. They were of one heart and one mind, shared bliss and adversity together, and had a constant dedication. It's almost a miracle. Except for being blessed by our Holy Mother and inspired by the brotherly love of Rev. Smith, the love among them could not find any better explanation.

4. DEVELOPMENT:
Shantao started the first issue in 1955 and continued to the
1488th issue in 1984. Within 29 years, the circulation had increased from 500 to 12000, and the size and format of the publication had been enlarged. The enhanced improvement was rather encouraging. But the fruit of the success lay in all the colleagues' sustained efforts to overcome hardship and also the perseverance and dedication to strive for improvement. During the 1488 issues in the 29 years, there had never been any delayed or short publication. Not until the transfer of the publication rights, had Shantao ever paid any single reward for tens of millions of articles in the 1488 issues! In addition to the low subscription fee and a few personal donations, the main revenue of the weekly came from the donations of the Vincentian Western Province of the United States, which supported the great amount of both printing cost and personnel cost. On the day of the transfer, the Congregation was excited and pleased to hand it over to Kaohsiung Diocese.

5. CONCLUSION:
During the 1980s, the Catholic development in the Kaohsiung Diocese had come to a certain level and Rev. Tien-Hsiang Cheng was promoted to be a bishop and became the first bishop in the Kaohsiung Diocese and later an archbishop. He divided Kaohsiung City into more than twenty parishes. Every parish had its own regular parishioners. All parishioners, no matter if they were Mainlanders or Taiwanese, belonged to the parish where they lived. St. Mary's Church was only one of the parishes in the city. This was somehow in conflict with the original purpose of Shantao. On the other hand, the relevant business was quite a burden and the expense was huge. After several discussions, considering the newspaper's future, it was resolved to turn it over to the Diocese. Further consideration was based on the observation that all modern enterprises grew with entrepreneurship, advanced management and strong financial support. It could not count on a small unit in the parish for any growth. Therefore, on behalf of the Congregation, Rev. John Hickey, the Superior of Vincentian's Kaohsiung House, consulted with Bishop Tien-Hsiang Cheng and reached a consensus that the Diocese take over Shantao. The Diocese requested the support of two years' expenses in installment payments. Shantao was turned to over to the Diocese when it published its 1488th issue in 1984. Everybody gave Shantao its praise and blessings with full joy and expectation, hoping that it would continue to grow in the future.
The Congregation, with a mother-like heart, pure love and the spirit of sacrifice, always devoted itself and gave many resources without being known for the growth and the transfer of Shantao. In the 29 years, it had invested incalculable material and spiritual resources but seldom made it known. Just like Rev. Paul Yupin, the late Cardinal, commented when he visited Shantao once: "It is INDEED the hidden treasure of the Congregation of the Mission in Taiwarir

OVER 50 VINCENTIAN BISHOPS SERVED IN CHINA

2010-08-17T18:59:00.003+08:00

Less than 40 years after the death of St. Vincent de Paul, the first Vincentians arrived in China. Less than 60 years after his death, the first Vincentian was ordained a bishop in order to serve the Church in China. Of the well over 1,000 Vincentians who have worked in China from 1699 to 1999, 50 have been ordained bishops. The list below is meant to give you an overview of the various areas where they worked and the years when they were bishops.

Note: The names of the confreres are either in their original language or translated into English. Also, for the most part, I use the modern day Mainland China system of romanization of the Chinese characters for the names of places and the names of the Chinese confreres

SICHUAN PROVINCE:
John Muellener, C.M. 1716-1742
NANJING:
Eusebio Luciano Carvalho Gomes da Silva, C.M. named Bishop of Nanjing, but died en route in 1790.
MACAO:
Nicolao Rodriguez Pereira de Borja, C.M. named Bishop of Macao, died before being consecrated in 1845. Jeronimo Jose Da Matta 1845-1859
MONGOLIA:
Florent Daguin, C.M. (coadj) 1848-1859
BEIJING AREA:
Joaquin de Souza Saraiva, C.M. named coadj. to Beijing; consecrated 1805 in Macao, never able to reach Beijing, because of persecution.
ZHEJIANG PROVINCE:
(Later divided into Hangzhou, Ningbo, Wenzhou and Taizhou) Pierre Lavaissiere, C.M.
1847-1849
Francois Xavier Danicourt, C.M. 1850-1855
Louis Gabriel Delaplace, C.M. 1855-1870
Edmond Francois Guierry, C.M. 1870-1883
Paul Marie Reynaud, C.M. 1884-1910
-NINGBO:
Paul Marie Reynaud, C.M. 1924-1926
Andre Defebvre, C.M. 1927-
-TAIZHOU:
Joseph Hou Jo-shan, C.M. 1926
-HANGZHOU:
Paul Albert Faveau, C.M. 1910-1936
Jean Joseph Deymier, C.M. 1937- —
Verissimo Monteiro de Serra, C.M. -? 1818-1826
Gaetan Pires-Pereira, C.M. 1826-1838
JIANGXI PROVINCE:
(Later divided into Nanchang, Fuzhou and G
Joao de Franca Castro e Moura, C.M. 1838-1846
anzhou)
Joseph Martial Mouly, C.M. 1846-1868
F. Alexis Rameaux, C.M.
1838-1845
Jean Baptiste Anouilh, C.M. (coadj.) 1851-1869
Bernard Vincent Laribe, C.M.
1845-1850
Edmund-Francois Guiery, C.M. 1868-1870
Louis Gabriel Delaplace, C.M.
1851-1854
Louis Gabriel Delaplace, C.M. 1870-1884
Francis Xavier Danicourt, C.M.
1855-1860
Francois Tagliabue, C.M. 1884-1890
Antoine Anot, C.M. (Priest Adm.)
1860-1865
J.B. Hippolyte Sarthou, C.M. 1890-1905
Jean Henri Baldus, C.M.
1865-1869
Pierre Marie Alphonse Favier, C.M. (Coadj) 1898-1905
Francis Tagliabue, C.M. (co-adj)
1869
Stanislaus Jarlin, C.M. 1905-1934
Adrien Rouger, C.M.
1869-1870
Paulus Montaigne, C.M. 1934-1946
Gerard Bray, C.M. (North)
1870-1905
Paul Ferrant, C.M. (North)
1905-1910
TIANJIN DIOCESE:
Louis Fatiguet, C.M.
1911-1924
Paul Dumont, C.M. 1912-1924
Adrien Rouger, C.M. (South)
1879-1887
Jean de Vienne de Hautefeuille, C.M. 1920-1951
Auguste Coqset, C.M. (South)
1887-1907
Shi Hongchen, C.M. 1982- --
-NANCHANG:
HEBEI PROVINCE:
Louis Fatiguet, C.M.
1924-1931
-BAODING AREA:
Paul Dumond, C.M.
1931-1944
Joseph Fabregues, C.M. 1911-1924
Zhou Jishi, C.M.
1931-1972
Paul Montaigne, C.M. 1924-1931
Joseph Zhou Jishi, C.M. 1931-1951
-YUJIANG:
Casimir Vic, C.M.
1885-1912
-ZHENGDING AREA:
Jean Louis Clerc-Renaud, C.M.
1920-1929
(Cheng-ding/Tcheng-ting-fou) (Present day, Shijiazhuang)
Edward Sheehan, C.M.
1929-1933
Jules Bruguiere, C.M. 1904-1906
Paul Misner, C.M.
1934-1938
1940
Auguste Coqset, C.M. 1908-1919/1920
Charles Quinn, C.M.
Francois Schraven, C.M. 1921-1937
Job Chen Qiming, C.M. 1939-1959
-GANZHOU:
Paul Dumond, C.M.
1920-1931
-YONGPINGFU:
John O'Shea, C.M.
1931- --
(Yong-ping-fou) (Present day, Tangshan)
Francois Geurts, C.M. 1904-1940
-TI-AN:
Nicolas Ciceri, C.M.
Eugene Lebouille, C.M. 1940-1948
1920-1931
Gaetano Mignani, C.M.
1931-1946
-ANGUO:
(Previously, Lihsien)
Melchior Sun (Souen), C.M. 1924-1936

Uskup Tainan merayakan 50 tahun tahbisan uskup

2010-07-24T20:22:00.000+08:00

Hari ini 24 juli 2010 saya bersama dengan Rm. Liang,CM menghadiri misa peringatan 50 tahun tahbisan uskup Zhen. Sekarang ini dia sudah pension selama 20 tahun dengan usia 95 tahun. Misa ini dihadiri tidak kurang dari 600 umat , 30 imam dan tidak kurang dari 12 uskup. Misa dipimpin langsung oleh Uskup Zhen. Dengan suara yang terpatah-patah dia masih sanggup untuk memimping langsung upacara ini, meskipun usianya sudah mencapai 95 Tahun. Dia adalah uskup tertua ke 12 diantara duabelas ribu uskup di seluruh dunia.

Sedangkan kotbah diberikan oleh Uskup Zhong. Dia adalah murid dari uskup Zheng. Dalam kotbahnya dia mengatakan, selama dia menjadi uskup Tainan dia sangat perhatian pada para frater. Setiap tahun dia mengajak frater untuk mendaki gunung, tinggal di sana selama beberapa hari. Menghabiskan waktu bersama dengan para frater. Uskup Zhong ingin mengulang pengalaman ini. Ketika dia ditahbiskan menjadi uskup Ciayi dia sendiri tidak menemukan frater.

Setelah misa, saya menghadiri resepsi, makan siang bersama ala Tiong Hua sampai jam tiga sore. Walaupun cukup melelahkan namun cukup bermakna. Menghadiri perayaan ini,seperti Kardinal San mengatakan “dalam usia senja masih banyak hal yang bisa dilakukan sebagai biarawan-biarawati. Kita bisa mendampingi pendalaman iman, konseling atau mendoakan orang-orang yang membutuhkan. Panggilan ini berakhir saat kita kembali kepada Bapa”

GENERAL ESSEMBLY PARIS 2010

2010-07-06T22:59:00.001+08:00

General Assembly - week 01 from John Freund on Vimeo.

Week 02 from John Freund on Vimeo.

BINA LANJUT KELUARGA VINSENSIAN (KEVIN) CINA-TAIWAN

2010-06-06T21:49:00.006+08:00

Keluarga Vinsensian (Kevin) Cina-Taiwan mengadakan bina lanjut dalam rangka merayakan 350 tahun wafatnya St। Vinsensius de Paul dan St. Luisa de Marillac. Bina lanjut tersebut diselenggarakan di dua tempat. Di Cina daratan diselenggarakan di Keuskupan Tianjin tanggal 19-20 Mei 2010 yang dihadiri oleh 30 orang peserta. Di antanya Suster Puteri Kasih, CM dan imam Projo kuskupan Tianjin. Sedangkandi Taiwan dihadiri oleh lebih dari 60 orang peserta yang meliputi CM, Puteri Kasih beserta rekan kerja CM dan puteri kasih seperti Staff Provinsialat, Staff Rumah anak Cacat St. Anne , Staff Rumah Jompo St.Frasiskus, Staff SMP/SMA St. Vinsensius dan utusan paroki-paroki CM. Mereka berpartisipasi dengan caranya masing-masing demi kesuksesan acara tersebut.

Bina lanjut kali ini mengundang pembicara Rm। Thomas McKena,CM (mantan Provinsial Provinsi USA Timur)। Dia membagikan permenungannya sehubungan dengan Thema 350 tahun perongatan Wafatnya St। Vincensius dan St. Luisa, dengan tema “Mission And Charity”. Dia memullai dengan menguraikan Misteri Tri Tunggal Mahakudus dan perannya dalam anggota keluarga Vinsensian. Setiap Anggota Keluarga Vinsensian secara berkesinambungan diutus kepada orang miskin dalam masyarakat, yang dijiwai oleh Yesus. Seperti Yesus diutus Bapa ke dunia dan membawa hidup manusia kembali kepada Bapa. Berhubung Rm. Tom tidak bisa berbicara dalam bahasa mandarin maka dia dengan sabar mengandalkan diri pada Rm. Dick Preuss,CM untuk menterjemahkan refleksinya pentingnya Bapa, Putra dan Roh Kudus kepada hadirin dalam bahasa mandarin.

A VINCENTIAN TRAILBLAZER IN CHINA

2010-05-17T08:41:00.007+08:00

A VINCENTIAN TRAILBLAZER
IN CHINA
DISCOVERIES BY PERE ARMAND DAVID, C.M.

Pere Armand David (1826-1900), is well-known in scientific circles throughout the world. He, along with our other two confreres, Evariste-Regis Huc and Joseph Gabet, can easily be called a "Vincentian Marco Polo". The later two traveled extensively to many parts of China. Their exploits are related in their book "Travels in Tartary, Thibet and China 1844-1846" (Dover Publications, Inc.). First published in 1851, it was one of the most read books at that time.

One of the many great accomplishments of Pere David was to present the giant panda bear to the West. Another was to make known the existence of a unique deer, and in the long run, save it from extinction. The name of the deer is the "Pere David deer". David's exploits are translated into English by Helen Fox under the title: "Abbe David's Diary" (Harvard University Press, 1949). This article has relied heavily on the book "Travels in Imperial China: The Explorations and Discoveries of Pere David" by George Bishop (Cassell Publishers, Ltd., 1990). There is also much material in our archives at the Maison Mere in Paris.

PERE DAVID DEER
Pere David arrived in Beijing on July 5, 1862. He was a missionary priest, teacher, zoologist and botanist. For three years he made short excursions outside of Beijing and sent zoological and botanical specimens back to the Museum of Natural History in Paris. In September 1865 David traveled to the Imperial Hunting Park at Hai-tzu which was several miles south of Beijing. He investigated reports of a type of deer, called "mi¬lou", and also referred to as "ssu-pu-hsiang", which means "the four characteristics which do not match". There was even a question whether or not the animal existed. Entry to the Imperial Hunting Park was forbidden to all Europeans and also to most of the common people, under pain of death. David was able to climb on some bricks to peek over the wall. There he was able to see a group of these deer with antlers of a stag, the hooves of a cow, the neck of a camel and the elongated tail of the donkey. Their cry resembled more the bray of the donkey than the call of the deer. The gait was more like that of a mule than of any other deer he had ever seen. He was able to get some specimens which he sent to the Museum in Paris.

Several months later, Pere David was summoned to the French Embassy in Beijing. A letter from the minister of external affairs was read to him and not only mentioned the animal "Elaphurus davidianus" but also requested that they obtain living specimens of his animal to be shipped to France. Over the next 30 years several were sent to France and England. This fact saved them from extinction. In 1894 a flood killed many and caused others to escape from the Imperial Hunting Park, later to be slaughtered by the famine stricken peasants. The remainder were killed by foreign troops who camped in the Park during the Boxer Rebellion of 1900.

Fortunately the deer which were sent to Europe flourished. In 1957 London sent four young Pere David deer to Beijing. In 1985 nineteen more were returned to the Imperial Hunting Park outside of Beijing. Today there are probably around 3000 head in the whole world.

THE 3 MAIN EXPEDITIONS

In the following years Pere David set out on three main expeditions to discover new species and to bring back as many specimens as possible. In doing so he encountered many new animals, birds, and plants which had konever been classified.

The first of these expeditions was from March 12 to October 26 in 1866.The destination was Inner Mongolia where winter was nine months long and summer only three. Along the way he met "Tchy-Lama", but the Vincentians knew him by the name "Sambdatchiemda". He was a strong middle-aged Mongolian, a former Buddhist monk who had converted to Christianity. He guided Fathers Huc and Gabet on their journey to Tibet where they were among the first missionaries ever to enter the forbidden capital, Lhasa. Pere David and Sambdatchiemda covered over 1000 miles (1600 kilometers) on this first expedition.

The second expedition from May 1868 to July 1870 was longer and covered more distance. A Chinese named Ouang Thome accompanied Pere David. The destination was central China and eastern Tibet. They traveled nearly 3000 miles or 5000 kilometers. On the way they stopped in Tianjin to see the confreres and the work of the Daughters of Charity. There were thousands of adult catechumens baptized each year. The Daughters of Charity had won the esteem of both Christians and non-Christians by their work in education and medicine and by their devotion and virtues. At the time of David's visit the city was in fear of an attack by the leader, Yen-Wang ("King of Hell") of the "Chang-mao" ("the long-haired rebels"). Two years later, at the end of this expedition, Pere David learned of the massacre of the Vincentian priests (Claude Marie Chevrier and Vincent Ou), ten Daughters of Charity and many Christians in Tianjin.

Deeply saddened by the massacre in Tianjin and because of deteriorated health from the ordeals of his journeys, his superiors sent Pere David back to France to
recuperate He took this opportunity to help classify some of his finds; and in the summer of 1871 huge crowds came to see the exhibition of the plants and animals which David had discovered. While there, he also complained directly to the president of France about the constant harassment and humiliation that the missionaries had suffered in China.

The third expedition from August 1872 to April 1874, though taking a little less time covered more distance Two young Christian converts accompanied Pere David to Central China. About halfway through his journey, while traveling on the river, he and his companions were shipwrecked; but although they escaped with their lives all his baggage and specimens were lost. He arrived in Jiujiang (Kiukiang) in the Province of Jiangxi (Kiangsi) with just the clothes on his back. Nevertheless, he continued the expedition. David had high praise for his Chinese companions. Through illnesses and much suffering "they never make a complaint or even a gesture of discontent."

During this last expedition, David's health broke down so much that the doctor advised that he go back to France and that he should not return to China.

PERAYAAN 150 TAHUN MISI DI TAIWAN

2009-11-22T20:19:00.002+08:00

Kemarin saya menghadiri perayaan Misa dalam rangka penutupan kegiatan 150 tahun Misi di Taiwan. Perayaan ini di selenggarakan di Gedung Olah raga institut olah raga Taiwan Ling Go Taipe. Perayaan ini di hadiri lebih dari 15.000 umat dan lebih dari 400 imam. Upacara berlangsung dengan meriah. Di hadiri juga presiden Taiwan Ma ing Jou. Dalam sambutannya Ma ing Jou mengatakan bahwa umat katolik di Taiwan mempunyai banyak kontribusi baik dalam hal sosial seperti pendirian yayasan social dan panti asuhan juga dalam bidang pendidikan dan Kesehatan. Juga dalam sambutan tersebut juga mengatakan bahwa ketika dia dulu belum menjadi presiden dia banyak bekerja dengan orang-orang katolik bahkan Paus juga pernah berpesan kepadanya untuk selalu mengusahakan perbaikan hubungan dengan cina demi tercapainya perdamaian. Misa itu dipimpin langsung oleh utusan khusus Paus Benedictus XVI Kardinal Jozef Tomko mantan penanggung jawab Misi di Vatikan. Kardinal Tomko mengatakan dalam kotbahnya bahwa misa penutupan peringatan 150 tahun Misi Di Taiwan ini bukan akhir dari misi melainkan sebuah awal dari gereja yang bermisi. Sekarang ini begitu banyak misionaris yang ada di pulau ini. Maka mulai sekarang ini adalah awal agar gereja Taiwan juga ikut bermisi. Orang-orang muda terutama supaya bangkit untuk ikut berpartisipasi dalam gereja ini. Janganlah menjadi penonton saja. Jadilah seorang pemain utama. Cardinal San, pimpinan Umat Katolik Taiwan juga menekankan bahwa Gereja Taiwan sekarang sudah saatnya untuk mandiri tidak lagi tergantung dari misionaris asing dan Dia mendambakan suatu saat nanti Taiwan bisa mengeskpor tidak saja hanya computer atau teknologi saja melainkan juga mengexpor misionaris. Imam made in Taiwan bisa di temukan di negera-negara lain. Untuk mewujudkan ini perlu kerja keras kita semua.
Dalam usianya yang ke 150 tahun ini memiliki 300.000 umat, 724 gereja, 5 universitas 29 sekolah menengah, 11 Sekolah dasar, 166 sekolah perawat sosial dan kesehatan.

Pentas Musik "Mission and Charity"

2009-09-01T10:02:00.013+08:00

Pada hari sabtu 29 Agustus 2009 kami menyelenggarakan pentas seni dalam rangka pembukaan Tahun Vinsensian dalam rangka merayakan 350 tahun wafatnya St. Vinsensius dan St. Luisa De Marillac. Acara itu dimulai dengan ibadat bersama yang dipimpin langsung oleh Provinsial CM provinsi Cina yaitu Rm. Kusno,CM. Ibadat dihadiri lebih dari 300 peserta dari berbagai utusan, antara lain dari keluarga Vinsensian yang meliputi Romo-romo CM, Suster-Suster PK, Kaum Muda Vinsensian, Ibu-Ibu cinta kasih serta umat dari paroki-paroki yang di layani romo-romo CM di Taiwan. Adapun Paroki-paroki yang hadir dalam dalam pembukaan Tahun Vinsensian ini adalah Paroki St. Vinsensius Tainan, Paroki St. Joseph Tainan, Paroki Sepai Taipe, Paroki St. Vinsensius Gang San, Paroki Tawu Taitong, Paroki St. John Gabriel Perboire , Paroki St. Maria dan tuan rumah paroki st. Vinsensius Kaohsiung.

Dalam akhir doa bersama itu wakil dari keluarga vinsensian yaitu CM,PK, AIC,JMV dan Paroki Vinsensian untuk menyalakan lilin sebagai tanda membangun niat bersama untuk melayani orang miskin dengan semangat yang diberikan oleh St. Vinsensius.

Setelah ibadat kemudian kami makan bersama sebagai tanda kebersamaan dalam merayakan pembukaan tahun vinsensian. Dalam perayaan pembukaan Tahun Vinsensian ini juga hadir warga korban bencana Taifon Morakot pada 8 Agustus lalu.
Keluarga Vinsensian mempunyai komitmen untuk membantu mereka selama satu tahun. Dan menjadikan tahun Vinsensian ini sebagai tahun solidaritas bagi warga yang terkena bencana. Mereka diundang secara khusus dalam acara ini.

Pada pukul 19.00 acara pentas seni dimulai dengan penampilan dari kelompok music siswa-siswi SMP/SMA St. Vinsenius she Hu dimana Rm. Susilo berkarya. Dalam pentas seni ini ada 15 penampilan dari masing-masing group music. Suster-suster PK dan Romo-Romo CM juga tampil menyanyikan lagu “Cry of The Poor” dan “Salve Regina”. Dalam pentas ini juga tampil kelompok music dari St. Dominic School, Taiwan JMV, Mudika Paroki St. Katarina, Mudika St. Vinsensius dan berbagai kelompok music dari paroki-paroki yang diundang dalam acara ini. Tidakk ketinggalan juga pastor dan pembantu paroki St. Vinsensius menyemarakan pentas seni dengan menyanyikan lagu dalam bahasa mandarin “我最愛的” dan lagu dalam bahasa Taiwan ”流浪到淡水”(lihat di http://www.youtube.com/watch?gl=US&feature=email&v=36-NmUrQmKs) “ Tepuk tangan meriah mengiringi penampilan dari masing-masing kelompok yang tampil dalam acara ini. Pentas seni ini di hadiri tidak kurang dari 450 penonton dan undangan . Dan sebagai penutup pentas seni ini kami bersama menyanyikan lagu “Mars Vinsesius”

PENTAS SENI PEMBUKAAN TAHUN VINSENSIAN

2009-08-27T15:19:00.003+08:00

Korban longsor Taiwan bertambah

2009-08-15T17:54:00.001+08:00

Diperkirakan ratusan korban masih terkubur hidup-hidup. Presiden Taiwan Ma Ying-jeou mengatakan 120 orang dipastikan tewas karena badai Morakot, tetapi jumlah korban secara keseluruhan dapat mencapai 500 orang. Pemerintah memperkirakan 380 orang diyakini terkubur hidup hidup di satu banjir lumpur saja di kota Hsiaolin. Sekitar 1500 orang diselamatkan lewat udara sejak badai melanda Taiwan selatan sekitar seminggu lalu. Pemerintah mengatakan diperlukan helikopter besar untuk membawa peralatan. Lebih dari 390 orang diyakini terkubur hidup-hidup dalam sebuah bencana tanah longsor disebuah desa di Taiwan akibat badai Morakot. Juru bicara badan penanggulangan bencana negara itu mengatakan kepada wartawan BBC Cindy Sui kalau daerah terparah terjadi di desa Hsiaolin.
Angka ini adalah yang pertama dikeluarkan oleh pemerintah setempat sebagai hitungan perkiraan jumlah orang yang diyakini meninggal akibat badai. Ribuan orang lainnya masih terdampar akibat tanah longsor dan banjir terparah dalam sejarah negara ini. Badai Morakot menerjang Taiwan akhir pekan lalu, menyebabkan banjir terparah dalam 50 tahun terakhir, dan menyebabkan setidaknya 116 orang telah dikonfirmasi meninggal.

Banjir itu menerjang jalanan, merusak jembatan dan membawa bangunan didataran rendah kedalam aliran sungai, demikian laporan badan penanggulangan bencana. Ratusan orang yang selamat telah diungsikan dari desa Hsiaolin yang hancur akibat badai dan hanya meninggalkan dua rumah saja serta memutus jalur transportasi dan sambungan telekomunikasi.

Bantuan dalam perjalanan ?
Pemerintah Taiwan mengatakan telah menerima tawaran bantuan dari berbagai negara termasuk Uni Eropa dan Amerika Serikat. Bantuan dikerahkan menggunakan helikopter
Tapi ditekankan mengenai kebutuhan atas bantuan teknis dengan menyebut membutuhkan helikopter yang mampu mengangkut kargo seberat 22 ton dan perlengkapan berat lainnya.
Otoritas Taiwan mengatakan alat angkut ini diperlukan untuk mengangkut alat penggali tanah yang besar dan mesin lainnya kedalam wilayah pegunungan terpencil guna membuka jalan yang tertutup akibat badai.Keluarga para korban yang kini terdampar mendesak pemerintah agar mempercepat upaya bantuan.Banyak yang telah menunggu selama berhari-hari di pusat operasi di Qishan untuk menunggu kabar tentang anggota keluarganya yang hilang sejak badai menghantam akhir pekan lalu.Ratusan orang yang dikhawatirkan terkubur hidup-hidup oleh longsor dibagian selatan negara itu ditemukan dalam keadaan selamat. Presiden Ma Ying-jeou meyakinkan para keluarga korban untuk menunggu kabar tanpa ada upaya berarti dari pemerintahan dan menyebabkan kemarahan dari keluarga korban. Sekitar 14.000 orang telah dievakuasi melalui jalur udara dari wilayah terparah. Helikopter militer telah menyalurkan bantuan kewilayah lain, tapi hujan yang terus melanda kawasan itu mengganggu proses bantuan.

Wartawan BBC Alastair Leithead, di pusat bantuan Qishan melaporkan ribuan pasukan Taiwan mencoba mencapai kawasan terisolir dengan berjalan kaki juga dengan helikopter. Badai Morakot yang menghantam Taiwan pada akhir pekan lalu diperkirakan menyebabkan kerugian negara disektor pertanian mencapai $225 Juta dan menyebabkan ribuan rumah tanpa sambungan listrik dan air.

(Sumber: BBC)

SUMMER HAPPY PROGRAM

2009-08-15T16:58:00.004+08:00

Namanya Summer Happy Program. Memang demikianlah kegiatan yang baru saja di lakukan di Paroki St. Vinsensius Kaohsiung. Program ini di adakan setiap liburan musim panas untuk memberi pendalaman iman bagi anak-anak setingkat sekolah dasar. Program ini di kemas sedimikian rupa sehingga mereka bisa mengisi liburan mereka dengan sesuatu yang menyenangkan, namun juga memperdalam iman mereka. Kali ini mengambil tema " Bersama Paulus mengenal Yesus". Program ini di ikuti sekitar 40 anak-anak dan melibatkan kira-kira 20 remaja serta 10 orang dewasa. Anak-anak sungguh bergembira mengikuti program ini. Anda bisa melihat foto-foto kegiatan ini dengan klik link di bawah ini:

FOTO 1

FOTO 2

FOTO3

POSTER MINGGU GEMBIRA MUSIM PANAS

2009-06-12T19:49:00.001+08:00

KASIH YANG DI LUPAKAN

2009-03-04T11:32:00.005+08:00

Pagi hari ini .semua berjalan biasa, namun dalam kebiasaan itu ada sesuatu yang istimewa. Ketika saya memimpin misa ada satu keluarga yang datang menghadiri misa. Mereka datang untuk mendoakan ayah dari keluarga itu yang beberapa waktu lalu dipanggil Tuhan. Kali ini seluruh anggota keluarga datang untuk mendoakan anggota keluarganya. Seorang ibu dari keluarga itu bercerita kepada saya bahwa hidup ini sungguh merupakan penyelenggaraan Allah. Semua tergantung dari padanya. Saya menyadari setelah suami saya dipanggil Tuhan kembali kepadaNya. Walaupun pertama kali sulit untuk menerima kenyataan ini namun kini ibu itu menyadari bahwa kehendak Tuhan sering berbeda dengan kehendak manusia.

Kini keluarga itu seing datang ke gereja untuk mendoakan anggota keluarga. Suatu moment yang mengingatkan bahwa manusia lemah dihadapan Tuhan bila Tuhan menghendaki siapapun tidak misa menolaknya. Namun Kehendak Tuhan adalah cinta. Suatu cinta yang sering tidak dimengerti oleh orang yang dicintainya dalam waktu yang singkat. Namun Tuhan membimbing orang yang dicintainya itu untuk mengerti. Keluarga itu sekarang menjadi rukun bersama datang ke gereja untuk mendoakan anggota keluarga yang dicintainya. Bahkan ketiga anak dari keluarga itu yang belum dibaptis kini rajin datang untuk mengikuti pelajaran agama setiap hari kamis malam. Mereka ingin secara serius mengikuti Yesus. Keluarga itu adalah keluarga katolik namun selama ini tidak menghiraukan akan iman mereka. Kini suatu peristiwa menggugah hati mereka untuk kembali kepada kasih Allah. Allah telah mengingatkan mereka akan jalan bimbingannya. KASIH YANG DULU DILUPAKAN

NATAL PAGI

2008-12-27T15:41:00.000+08:00

Dua hari lalu saya baru saja merayakan misa Natal Pagi di Gereja St.John Gabriel Perboyre. Ketika aku datang 45 menit sebelum misa di mulai aku lihat gereja kosong hanya ada satu orang tua yang ada di dalam gereja. Ini pertama kali buatku merasakan perayaan Natal yang sepi, setelah aku tunggu beberapa saat kemudian satu persatu umat berdatangan dan setengah jam sebelum misa ada pengakuan dosa. Yang datang pun orang tua-tua. Maklumlah Natal untuk Taiwan bukan menjadi hari libur Nasional seperti di Indonesia sehingga orang-orang yang datang pun adalah orang-orang yang tidak bekerja pada saat itu. Ketika misa hampir di mulai tidak ada orang yang memimpin lagu, memainkan organ atau orang yang menjadi misdinar. Akhirnya ada satu orang yang bersedia menjadi misdinar yaitu koster sekaligus tukang kebun gereja itu. Ketua dewan paroki maju dan memimpin lagu.

Misa di mulai namun umat yang hadir pun juga tidak banyak, lagu pembukaan terdengar setengah suara karena yang menyanyi adalah orang-orang tua. Mereka setia menekuni imannya. Ada sekitar 80 orang yang hadir untuk merayakan misa Natal pagi. Suasana seperti misa biasa di hari minggu. Inilah suasana Natal pagi di sebuah paroki di mana saya melayani.

Dulu ketika Yesus lahir di Betlehem pastilah bukan hari libur Nasional bagi masyarakat saat itu. Yesus lahir dalam kesunyian di luar kota Yerusalem, tak ada orang yang tahu kecuali para gembala yang menerima kabar dari Malaikat. Saya meneguhkan hati umat yang hadir bahwa suasana Natal pertama masih jauh lebih sepi dari pada perayaan Natal sekarang ini. Yesus lahir dalam kesunyian. Bukan orang-orang besar yang menjumpai Yesus namun mereka yang ada di padang, para gembala yang setia menjaga domba-dombanya.

Hari ini Yesus lahir dan ada di antara kita. Dia ingin menyatu dengan kita dengan persoalan-persoalan hidup kita. Dan ingin menghibur kita di saat kita merasa kesepian, karena Dia juga pernah merasa kesepian, Dia juga pernah merasa sendiri namun dia dalam kesunyiaan dan kesendirian. Kesepian kita bisa menjadi keheningan batin bila kita menyadari kehadiran Tuhan.
Peristiwa Natal memang menjadi peristiwa besar dalam masyarakat, bahkan jauh-jauh hari sebelum perayaan mereka sudah memasang ornamen-ornamen di pusat perbelanjaan, hotel dan tempat-tempat umum. Namun mereka tidak merayakan kelahiran Yesus, banyak di antara mereka tahu Natal adalah perayaan untuk Sinter Klas yang membagi-bagikan hadiah. Maka hiasan yang dipasang pun adalah gambar-gambar Sinter Klass, pohon Natal dan kaos kaki besar di mana Sinter Klas akan memasukkan hadiah Natal di dalamnya. Bahkan ketika ada acara pentas Natal Taman Kanak-Kanak, Guru bertanya kepada muridnya Natal itu perayaan apa, mereka menjawab Natal adalah perayaan ulang Tahun Sinter Klass. Inilah dunia modern memahami Natal, yang sering tidak sejalan dengan arti sebenarnya.

Namun kehadiran Kristus di tengah umat beriman tidak sekedar kemeriahan hiasan-hiasan dan kerlap-kerlip lampu natal yang romantis. Natal membawa penghiburan bagi hati yang kesepian dan kekeringan akan kehidupan rohani. Kristus hadir membawa harapan karena Dia hadir untuk kita untuk menebus dosa-dosa kita.

JMV Taiwan menyongsong Natal

2008-12-11T16:12:00.004+08:00

Hari Sabtu minggu lalu tanggal 6 Desember saya bersama dengan kelompok kaum muda Maria Vinsentian mengadakan rekoleksi untuk mempersiapkan Hari Natal. Rekoleksi ini di ikuti 18 peserta dari 28 anggota kelompok ini. Rekoleksi diadakan di Gereja milik Tarekat CDD di Bukit Ya Ming San. Kami berangkat dari Gereja Shi Lin jam 9.30 dengan tiga mobil.

Sesi pertama dibawakan oleh Sr. Li,PK pertama-tama dia mngajak peserta untuk keluar menuju kebun dari Gereja itu. Dengan udara yang dingin kami semua disuruh tidur terlentang dengan beralaskan plastic mantel,melihat langit dan segala sesuatu yang ada di situ, pohon-pohon, burung-burung yang melintas di angkasa dan meninkmati dinginnya udara Bukit Ya Ming San, yang saat itu berkisar 10 C. Sambil tidur terlentang kami mendoakan mazmur tentang pujian alam. “terpujilah Allah yang menciptakan burung-burung di udara, terpujilah Allah yang menciptakan jagat raya dan seisinya. Kami melihat dan menyaksikan keagungan Tuhan yang telah menciptakan segala sesuatu.

Kesempatan melihat alam terbka seperti ini memang jarang kami lakukan karena setiap hari kami hanya melihat bangunan-bangunan, tembok-tembok dan barang-barang buatan manusia. Namun sekarang ini kami menyaksikan alam dan keagungannya yang diciptakan Allah bagi manusia.

Setelah itu kami masuk ke gereja untuk melanjutkan bagian dari sesi pertama. Suster memberikan penjelasan mengenai Misa dan arti penting dari setiap bagiannya. Tema yang diberikan adalah Mengasihi Yesus melalui Maria. Tapi mengapa penjelasanya kok masuk dalam misa, aku sendiri tidak tahu. Mungkin kasih semacam itu terwujud dalam perayaan Misa.

Sesi pertama diakhiri pukul 12.00 lalu kami makan siang bersama dan istirahat sebentar. Acara kemudian dilanjutkan jam 13.00. Kali ini berupakan bagian saya untuk memberikan renungan. Dengan bahasa mandarin yang terbatas saya nekat aja untuk ngomong, syukurlah saya sudah mempersiapkan bahan-bahan yang saya tuangkan dalan power point. Dengan bantuan materi yang sudah saya persiapkan, saya mengajak mereka untuk membangun harapan. Masa Adven adalah masa untuk berharap, masa yang penuh harapan untuk menunggu kedatangan penyelamat Yesus Kristus. Harapan inilah yang menguatkan orang untuk menanti, orang bias menanti karena ada harapan. Kita menantikan kedatangan kereta yang akan lewat karena ada harapan bahwa kereta itu akan lewat, kita menanti datangnya hujan karena kita berharap. Sunggung sulit mengatakan menunggu sesuatu yang tidak diharapkan.

Menunggu kedatangan Yesus di hari Natal harus dipersiapkan. Tanpa persiapan Natal pun akan datang, namun arti dari kelahiran Yesus itu berbeda apabila kit amempersiapkannya dengan sebaik-baiknya. Seorang siswa kelas tiga akan menghadapi ujian akhir. Dia sudah pasti tahu bahwa dia akan menempuh ujian. Ujian pasti datang. Namun ada siswa yang tidak bagus dalam mempersiapkannya ada siswa yang betul-betul mempersiapkannya. Siswa yang mempersiapkan dengan giat belajar akan memperoleh hasil yang lebih baik dibanding dengan siswa yang tidak sungguh-sungguh mempersiapkannya. Jadi makna dari sustu peristiwa itu tergantung dari bagaimana menghadapi peristiwa itu. Bahkan yang lebih ekstrim lagi seorang pelari 100 meter, dia mempersiapkan perlombaan yang hanya berlangsung beberapa detik saja itu selama bertahun-tahun dan dengan sekuat tenaga agar waktu yang hanya beberapa detik itu sungguh mempunyai makna bagi dirinya, memenangkan perlombaan itu.

Bagian dari sesi saya berakhir pukul 14.00 dan dilanjutkan dengan pengakuan dosa yang diikuti oleh seluruh peserta. Semoga apa yang saya berikan kepda mereka itu berarti bagi hidup mereka.

Cina - Taiwan sepakati kerjasama

2008-11-05T09:41:00.003+08:00

Inilah kutipan dari Radio BBC tentang membaiknya hubungan Taiwan-China

China dan Taiwan menandatangani kesepakatan bersejarah untuk meningkatkan perdagangan dan jalur transportasi langsung,.

Kerjasama ini dicapai dalam kunjungan pejabat tertinggi Cina ke Taiwan pertama dalam beberapa dekade. Kesepakatan meliputi penambahan jumlah penerbangan komersial langsung mingguan antara kedua negara menjadi tiga kali lipat dan pengiriman kargo antara pelabuhan Cina dan Taiwan. Perjanjian ini juga akan meningkatkan layanan pos dan keselamatan makanan.
Cina menganggap Taiwan bagian dari kedaulatannya meski kedua wilayah ini sudah memerintah sendiri-sendiri sejak tahun 1949. Kesepakatan itu diumumkan di hari kedua kunjungan Chen Yunlin, pejabat tertingi Cina yang membidangi hubungan dengan Taiwan. Sebelumnya, masalah kedaulatan membuat kapal dan awak kapal harus melalui negara ketiga yang memakan biaya tinggi, sementara penerbangan antara Cina dan Taiwan harus berakhir di Hong Kong atau Macau.

Kesepakatan:
Penerbangan carter langsung ditingkatkan dari 36 menjadi 108, dan bisa beroperasi setiap hari dari empat hari seminggu.
Rute perjalanan akan diperpendek dan jet pribadi akan diijinkan beroperasi.
Pengapalan kargo langsung dibuka di 11 pelabuhan Taiwan dan 63 Pelabuhan Cina, tanpa pajak.
Penerbangan kargo langsung diijinkan beroperasi setiap bulan.
Layanan pengiriman pos langsung akan diperluas untuk memperbaiki waktu kirim, sekarang bisa 10 hari lamanya.
Kedua negara akan membentuk sistem siaga keselamatan makanan.

Taiwan hanya memiliki hubungan diplomatik dengan sedikit negara. Sejak kubu Komunis Mao Zedong menang dalam perang saudara dan Kuomintang yang kalah mundur ke Taiwan, Cina menganggap wilayah itu sebagai propinsi yang memisahkan diri dan berulangkali mengancam akan mempersatukan kembali dengan paksa.

Aksi protes di Taipei
Kesepakatan dagang paling baru ini dicapai setelah kedua kubu mengadakan pertemuan pejabat tinggi pertama pada bulan Juni lalu di Beijing. Perbaikan hubungan ini terjadi setelah Ma Ying-jeou terpilih sebagai presiden Taiwan.

Namun, upaya presiden Taiwan untuk mengakhiri pertikaian politik dengan Beijing diprotes di Taiwan, antara lain dengan menuduhnya "menyerah" pada Cina daratan. Kelompok-kelompok pro kemerdekaan mengadakan protes kecil di Taipei saat Chen Yulin berkunjung, dengan mengibarkan bendera dan poster. Ribuan polisi dikerahkan untuk menjaga keamanan Chen Yunlin, setelah para pengunjuk rasa mendorong dan membuat wakilnya Zhang Mingqing jatuh saat dia berkunjung ke Taiwan bulan lalu.

Menurut saya ini akan menjadikan lingkungna di Taiwan mejadi lebih baik asal pemerintah Taiwan tetap menjaga kedaulatan Negara dan tidak menyerah kepada China dan kemudian menjadi negara komunis. Banyak orang di sini yang tidak setuju dengan sistem komunis yang berada di China karena telah membungkam kebebasan berexpresi dan hak-hak individu, terutama kebebasan beragama.

PENTAS MUSIK INDONESIA

2008-10-07T16:03:00.010+08:00

Hari minggu kemarin setelah merayakan misa bahsa Indonesia di Gereja St. Christoper saya diajak oleh beberapa teman Indonesia untuk melihat pertunjukan angklung yang dimainkan oleh kelompok orang Katolik Indonesia di Taiwan (Kita). Setelah naik MRT dan Bus kota ternyata taman Daan sudah banyak sekali orang Indonesia, mungkin jumlahnya lebih dari 1000 orang . Pentas Musik ini di selenggarakan dalam rangka menyambut Hari Raya Idul Fitri. Acara ini sendiri diselenggarakan oleh KDI (Kantor Dagang Indonesia) di Taiwan sebagian besar yang hadir adalah TKI. Dari antara mereka ada yang sudah lama tinggal di Taiwan maka bahasa mandarinnya pun sudah lancar “cas-cis-cus”. Dalam acara itu diadakan juga penarikan door prize namun sayang dari nama-nama yang dibacakan banyak dari antara mereka yang sudah tidak ada di tempat. Maka pengambilan dilakukan berkali-kali hanya sedikit saja yang namanya dipanggil orangnya masih berada di situ. Walaupun hujan rintik-rintik namun para penonton tidak juga beranjak dari tempat itu. Setelah pentas musik angklung dari kelompok Katolik Indonesia di Taiwan tampil saya bersama Rm. Prast CDD segera pulang. Menurut catatan biro statistik, sekarang ini orang Indonesia di Taiwan merupakan orang asing terbanyak yang ada di Taiwan, menggeser Philipina yang beberapa waktu lalu menduduki tempat pertama. Sebaian dari mereka adalah tenaga kerja Indonesia. Setiap kali saya pergi ke suatu tempat di tempat itu tidak sulit dijumpai orang Indonesia bahkan sampai di pelosok pegunungan Alisan. Orang Indonesia juga ada di sana.

2008-10-03T10:11:00.006+08:00

Ini sedikit catatan waktu berlibur ke Ilan bersama konfrater dari Belanda.

Pada libur dari kursus mandarin karena semester ini sudah berakhir. Dan ada waktu 10 hari untuk istirahat. Aku ingin menggunakan waktu leburan ini untuk mengenal lebih dalam konfrater CM yang ada di Taiwan. Maka aku putuskan untuk mengunjungi Rm. Willem, CM seorang Misionaris Belanda yang Tinggal di I lan, sebuah kota kecil di Timur laut Taipe. Bisa di tempuh dengan kereta Biasa sekitar 2 jam. Ketika aku bilang pada Rm. John Wang. Dia mengatakan bahwa ini adalah peristiwa bersejarah. Karena selama ini enggak ada romo yang tinggal selama beberapa hari. Saya juga agak heran mengapa demikian. Apakah ada sesuatu yang luar biasa? Aku perlu mengunjungi dia karena dia sudah tua dan tinggal sendirian di suatu paroki.

Kemarin aku tiba di tempat ini ( Ilan) sekitar jam 12.15. aku tiba di station Jiaosi di jemput oleh Rm. Willem sendiri dengan mengendarai mobil Sedan Toyota Vios. Walaupun dia sudah berumur 70 tahun lebih namun dia masih bagus dalam menyetir mobil. Lagi pula lalu lintas di sini enggak semrawut, jadi tidak terlalu berat. Sesampai di paroki langsung diajak masuk ke ruang rekreasi ditawari minum beer. Walaupun aku enggak terbiasa minum beer namun aku terima saja, mendingan mencoba minum beer. Wah enak juga namun karena belum makan siang rasanya kepala ini juga pusing.

Gereja ini cukup bagus namun karena sudah lama enggak terawat nampak bahwa gereja ini kosong dan tinggal menunggu waktu saja untuk ditutup karena tidak ada umat yang datang
untuk misa. Misa harian juga tidak ada. Ketika aku tanya pada Rm. Willem berapa jumlah
umat yang misa pada hari minggu.Dia menjawab katanya hanya sekitar 20 orang kadang 15 orang. Ini misa minggu. Sedangkan misa harian sudah enggak ada lagi.
Setelah ngobrol-ngobrol di ruang rekreasi lalu aku diajak ke belakang untuk makan bersama. Aku kira aku cuma di kasih beer saja. Ternyata masih ada makan siang. Syukurlah karena aku juga belum makan siang. Kepala saya agak pusing karena minum segelas beer. Gak apa-apalah.
Di belakang pastoran ada sebuah tempat yang cukup luas. Tempat ini dulunya adalah tempat bagi menampung anak-anak yang tidak mampu. Mereka datang untuk diajari. Dulu ada banyak anak yang tinggal di sini namun sekarang mereka semua sudah tidak ada sama sekali. Sekarang yang ada hanya 2 orang Filipina yang bekerja merawat ruangan itu serta memasak untuk romo Willem. Mereka berdua sudah hampir dua puluh tahun lebih tinggal di tempat itu.
Kami berempat makan di tempat itu. Di lantai satu, ada beberapa ruangan nampaknya di situ masih sering digunakan untuk kegiatan oleh orang-orang filipina yan gsering datang ke tempat itu. Di situ ada beberapa ruangan. Mereka datang untuk bernyanyi bersama main bilyard atau sekedar kumpul-kumpul ke tempat ini. Yang teristimewa dari tempat ini adalah adanya mata air panas yang bisa dipakai untuk mandi atau untuk sekedar berendam. Setelah makan siang aku dibawa oleh Romo Willem untuk melihat tempat mata air panas tersebut. Memang betul air yang keluar dari tempat itu memang panas. Dan ini adalah mata air panas alami.

Setelah makan siang orang Filipina itu mengatakan bahwa di sini juga ada orang indonesia yang sering datang main juga ke tempat ini. Lalu dia menelpon orang itu. Satu orang di antaranya adalah Nana, Dia berasal dari Cirebon, Jawa Barat. dia bekerja di sebuah restoran Vegetarian milik orang Budha. Kebetulan kemarin dia libur. Dia datang ke tempat ini untuk sekedar main. Anna ini sudah bekerja di restoran itu sekitar 6 tahun dengan gaji 16.000 NT atau sekitar 5,5 juta rupiah. Untuk keperluan lainnya dia masih juga dikasih 5000 NT. Dia mengatakan dia cukup senang bekerja di tempat itu. Dia tidak tahu kalau saya adalah pastor, yang dia tahu kami ini adalah orang kristiani. Setelah ngobrol-ngobrol beberapa lama datang juga teman yang lain bernama Mei (Nama China) sedangkan nama Indonesianya Kotijhah. Dia sudah dua tahun lebih bekerja di Sini. Dia juga bekerja di sebuah restoran. Namun dia tidak seuntung Anna. Dia harus bangun jam 4 kemudian pergi ke restoran sampai sore. Setelah pulang dia harus membersihkan rumah dan mencuci baju.
Juga di sini ada foto pastoran tempat Rm. Willem,CM tinggal dulu pastoran ini adalah yang terbagus di daerah ini sekarang menjadai bangunan yang tertua dan menjadi bangunan antik di tempat ini

Sore harinya aku diajak untuk mengunjungi untuk mengunjungi Susteran PK yang tempatnya enggak jauh dari pastoran, sekitar 6 km. Di situ suster-suster PK merawat orang-orang tua. Di situ ada sekitar 20 lebih orang tua yang dirawat di tempat itu. Waktu saya datang ke situ orang-orang tua itu sedang diajari untuk olah raga. Dengan melempat-lempar handuk dan diiringi dengan musik.
Tempat ini dulunya didirikan oleh Romo CM. Di situ juga ada tempat untuk belajar bagi orang-orang muda. Dulu mereak belajar lagu-lagu jepang dan ad seorang suster yang mengajar bahasa Inggris bagi mereka. Sekarang tempat itu menjadi tempat peristirhatan bagi orang-orang tua. Rumah itu diberi nama St. Fransiskus. Saya jug atidak tahu mengapa tempat itu diberi nama dengan St. Fransiskus bukan St. Vinsensius. Di situ jug ada sebuah gereja katolik . Rm. Willem biasanya tiap hari merayakan misa di situ. Jumlah umat yang hadir di situ juga tidak banyak. Apakah di kemudian hari jumlahnya akan semakin banyak? Aku kira sebaliknya semakin lama semakin sedikit dan lama-lama akan ditutup. Dan ini sebuah kenyataan. Kalau enggak ada romo yang bisa melayani di situ dan juga umat semakin lama semakin habis. Syukurlah mereka sekarang ini masih ada. Namun sepuluh tahun lagi apakah masih ada ceritanya. Aku juga enggak tahu. Tentu orang-orang tua ini akan gak ada juga. Mereka tinggal cerita-cerita yang ada dalam buku-buku. Atau yang ada dimulut saja. Atau hanya ada dalam kenangan saja.
Malam hari ini aku tidak bisa lagi tidur karena udara yang sangat lembab membuat aku susah bernafas. Aku coba untuk memejamkan mata namun juga tidak merasa ngantuk. Pagi-pagi sebelum jam 6 aku sudah mandi. Sudah terbisa bangun saat matahari bersinar maka ketika matahari terlihat bersinar sudah tidak ada lagi niat untuk tidur. Setelah mandi aku berdoa pagi di ruang rekreasi, doa pagi selesai lalu aku cari-cari apakah ada sesuatu yang bisa dimakan untuk sarapan..aku bukal kulkas, yang ada roti. Aku panaskan roti, dan aku cari apakah ada air panas ternyata tidak ada air panas. Wah bagaimana aku harus minum kopi. Rupanya Romo Willem enggak terbisa dengan minum kopi waktu pagi. Terpaksa aku juga enggak minum kopi. Aku pagi ini hanya makan roti dengan selai. Karena aku cari yang lainnya juga tidak ada.
Aku mau menyalakan televisi tapi gak tahu bagaimana caranya, aku tekan remotenya juga enggak nyala. Wah gimana, mau lihat berita juga gak bisa. Susah amat sih. Akhirnya gak jadi nonton berita. Aku tunggu sampai jam 07.00 akhirnya Rm. Willem keluar mengajak aku makan pagi. Dia memanggang dua helai roti tawar. Satu helai diberikan ke pada saya. Dia juga membuat kopi untuk dia dan untukku dalam mesin pembuat kopi. Pantas di sini enggak ada air panas karena dia biasa membuat kopi dengan mesin pembuat kopi.

Setelah makan pagi saya diajak untuk pergi ke susteran merayakan misa harian. Dia menyetir sendiri mobilnya. Walaupun usianya sudah lebih dari 70 tahun namun cukup hebat dalam menyetir mobil. Dia memimpin misa dalam bahasa mandarin dan bahasa Taiwan. Maklumlah misa itu adalah untuk orang-orang tua. Waktu dia membaca dalam bahasa mandarin aku bia mengerti apa artinya, tetapi dia juga menggunakan bahasa Taiwan. Ini yang aku tidak mengerti. Memang dulu romo-romo yang lebih awal datang ke sini belajarnya bukan bahasa mandarin melainkan bahasa Taiwan. Bahasa Taiwan mirip dengan bahasa Hok Kian yang dipakai orang-orang China yang ada di Indonesia. Oleh karena itu ada beberapa orang Indonesia keturunan China yang belajar mandarin ke sini lebih mudah.
Misa diikuti oleh sekitar 7 orang semuanya sudah tua keculai satu suster dan satu perawat yang mendampingi orang-orang tua ini. Ketika menerima komuni, saya baru tahu bahwa dia antara orang-orang tua yang ikut misa ini hanya beberapa orang saja yang sudah dibaptis. Hanya beberapa saja yang menerima komuni.

Sesudah misa saya dan Rm. Willem pulang ke pastoran. Di pastoran sudah ada katekisnya yang stiap hari datang ke pastoran. Lalu kami bertiga minum teh sama sambil cerita-cerita tentang riwayat Gereja ini. Dia memberikan kepada saya foto-foto jaman dahulu mengenai Gereja ini. Inilah foto-foto itu.
Sambil bersemangat dia menunjukkan kepadaku foto-foto itu. Dia menceritakan bahwa dulunya gereja tidak berada di sini melainkan di tempat lain yang letaknya sekitar 300 meter ke arah I lan. Sekarang tempat itu sudah penuh dengan toko-toko.Dalam foto-foto itu nampak bagaimana situasi gereja saat itu. Di sini ada foto remaja pada saat itu yang berfoto di halamam belakang gereja. juga foto dari romo belanda yang mengawali misi di daerah ini. Begitulah ceritayang diberikan oleh katekis. Inilah foto katekis yang setia menemai Rm. Willem. Ini adalah foto ketika dia berada di kantornya. Rupanya dia lebih pantas disebut kolektor arsip karena kamarnya penuh dengan tumpukan barang-barang dan kertas-kertas dari kegiatan gereja. Sampai tinggal satu tapak lantai yang tersisa menuju ke mejanya. Wah ini sungguh eksentrik namun enggak perlu di tiru karena kamar yang begitu berantakan dan saya kira tidak sehat untuk di tempat.
Selah beberapa saat kami bertiga ngobrol bersama, saya diajak orlh Rm. Willem untuk melihatplihat daerah sekitar. Aku tidak menyangka kalau dia akan mengantar saya keliling. Dia menyambut kedatanganku dengan baik sekali. Dia juga banyak cerita disepanjang perjalannya. Saya diajak untuk mengunjungi sebuah kenteng yang cukup terkenal yang ada di lereng gunung. Pemandangan disekitar klenteng itu cukup indah. Inilah foto klenteng itu. Entah berapa duit yang dihabiskan untuk membangun klenteng itu. Ketika aku tanyakan kepada Rm. Willem dari manakah uang itu di dapat. Katanya uang untuk membangun klenteng itu diperoleh dari para donatur dan penganut aliran kepercayaan ini. Sungguh hebat, seandainya gereja bisa seperti ini. Sekarang ini gereja masih menjadi barang asing bagi orang-orang di sekitar sini. Apakah akan semakin asing atau dikenal. Aku rasa di masa datang akan menjadi semakin asing bila sistem pastoralnya seperti ini. Berbeda berbeda dengan klenteng yang sudah menjadi akar dari kepercayaan orang sini. Mereka membangun klenteng-klenteng ditempat-tempat strategis. Seperti ketika aku mengunjungi danau San Moon Lake. Dia sana jug ada sebuah klenteng yang besar dan indah. Di mana setiap orang datang dan mengagumi bangunan itu. Mereka yang membangun klenteng itu adalah orang-orang yang doanya terkabul di klenteng itu. Itulah prinsip kepercayaan orang-orang sini. Mereka datang untuk mengadukan nasib masa depan. Mereka minta pertolongan tentang bisnisnya tentang keluarganya dan segala sesuatu. Bila pertolongannya di kabulkan mereka memberikan janji untuk memberi imbalan kepada dewa-dewa yang mereka mintai pertolongan yaitu dengan mendermakan uang untuk membangun klenteng yang indah.

Kemudian kami berdua mengunjungi danau Jaohsi yang letaknya tidak jauh dari klenteng itu. Kira-kira 1 km saja. Danau itu tidak terlalu bagus namun nampak terawat dengan baik. Di depan danau itu dana semacam taman sebagai gerbang. Juga ada jalan yang beaspal halus mengelilingi danau itu. Sehingga setiap pengunjung bisa mengelilingi danau itu dengan jalan kaki , naik sepeda atau dengan mobil kecil. Kami berdua berkeliling danau itu secara berlahan-lahan. Tampak pemandangan yang indah.
Inilah pemandangan danau Jaohsi. Di sepanjang jalan menuju danau tadi aku lihat adanya tempat-tempat khusus untuk penyembahan dewa-dewa brupa rumah-rumah kecil diperempatan jalan atau dipinggur danau. Orang sini percaya bahwa di danau itu ada dewa yang tinggal di dalamnya sehingga perlu diberikan sesaji dan persembahan. Inilah ciri khas yang ada di daerah ini.

Selain klenteng-klenteng yang ada di sini, di sini ada juga seminari Budhis yang cukup terkenal. Saya bersama Rm. Willem mampir ke tempat itu. Untuk sekedar melihat dari depan saja. Saya juga sempat mengambil foto dari depan tempat itu. Menurut Rm. Willem seminari itu merupakan seminari Budhis terbesar ketiga di daerah Ilan dan Hualien. Inilah foto seminari itu.
Tidak banyak yangsaya ketahui tentang Panti Asuhan Budhis. Agama buda merupakan kepercayaan terbesar kedua setelah Taoisme. Sedang Kristen dan Katolik menempati urutan ketiga. Namun kalau dilihat. Di sini juga banyak orang yang tidak mempunyai agama. Di sini ada kebebasan untuk tidak memiliki agama. Bahkan pemerintah tidak pernah mencampuri urusan agama. Yang penting hidup baik dalam masyarakat tidak melanggar hukum dan bisa menjadi masyarakat yang baik itu sudah cukup. Di sini tidak ada departemen Agama. Segala urusan agama diserah kepada masing-masing agama. Bahkan di sini tidak ada hari libur bagi perayaan keagamaan. Jadi tidak ada libur Natal atau libur Paskah. Ada sisi baik dan sisi buruknya bagi perkembangan kepercayaan dengan adanya kebebasan beragama di sini. Urusan pendirian tempat ibadah tidak terlalu berbelit-belit dan tidak ada aturan-aturan yang khusus yang mengatur tentang agama.

Namun saya melihat agama Katolik di sini sulit berkembang karena di sini sudah ada kepercayaan yang kuat yaitu Taoisme dan Budha. Dulu waktu negara ini belum semaju sekarang ini agama Katolik masih bisa berkembang karena karya-karya sosial dan karitatifnya. Namun sekarang ini penganut agama Katolik semakin lama semakin sedikit. Orang-orang yang ke Gereja pada umumnya adalah orang-orang tua. Orang-orang muda sekarang ini lebih tertarik pada hal-hal duniawi. Dan memang orang-orang yang berurusan dengan hal-hal duniawi ini lebih pandai dalam mengembangkan diri. Ini jelas sekali terlihat di sini. Dunia bisnis jauh lebih berkembang dari pada urusan rohani. Pelaku-pelaku bisnis begitu kreatif untuk melipat gandakan uangnya. Di daerah Jaohsi ini terdapat mata air panas. Sekarang ini banyak sekali tempat air panas, SPA, hotel-hotel baru bermunculan. Dan daerah ini menjadi tempat tujuan wisata yang bagus.
Tadi sore saya menyempatkan diri untuk jalan-jalan keluar melihat situasi sekitar. Aku diberitahu untuk melihat Taman air panas yang letaknya tidak jauh. Ketika aku keluar..wah..banyak bangunan tinggi-tinggi. Hotel dan penginapan yang menyediakan fasilitas SPA. Dan masih terus dibangun gedung tinggi-tinggi. Untuk masa mendatang tempat ini menjadi tempat yang ramai dikunjungi orang. Pada hari sabtu minggu dan hari-hari libur lainnya tempat ini menjadi tempat tujuan wisata yang bagus. Inilah foto-foto mengenai daerah sekitar Gereja St. Joseph Jaohsi

Inilah kota Jaohshi yang dulunya tempat kecil yang terpencil, sekarang berkembang menjadi tempat wisata air panas. Banyak orang bermodal yang menanamkan modalnya dengan membangun fasilitas penginapan dan permandian air panas atau SPA. Dan Gereja Katolik St. Yoseph terletak di kawasan ini.
Siang hari ini adalah hari terakhir di Jiaoshi. Saya sekarang sudah diantar ke stasiun kereta api walaupun jadwal kereta jam 13.44 namun aku sedah diantar karena dia mau tidur siang. Tidak apalah berlama-lama menunggu di sini, bisa tulis cerita ini. Tadi pagi Rm. Willem banyak cerita mengenai keadaan gereja itu di masa lalu terutama dengan kegiatan-kegiatan yang pernah dilakukannya. Dia dulu membuka tempat untuk menampung anak-anak cacat. Inilah foto anak-anak yang berada di rumah belakang saat itu.

Orang orang ini adalah orang-orang yang tidak mampu dan cacat . mereka tinggal di sini untuk belajar dan menjalani terapi. Namun sekarang ini tinggal kenangan saja. Pemerintah menentukan aturan-aturan yang lain sehingga anak-anak ini harus di rawat di rumah sakit.
Romo Willem juga cerita kegiatan Gereja jaman dahulu. Selain Tempat ibadat Rm. Antony,CM (pendahulu dari Rm. Willem) membangun Taman Kanak-Kanak. Waktu itu daerah ini masih miskin dan banyak anak yang bisa dikumpulkan lalu diajari untuk bernyanyi dan kebiasaan-kebiasaan baik. RM. Antony dulu juga pernah membeli kapal-kapal kecil untuk para nelayan.
Tadi pagi Rm. Willem menunjukkan kepada saya tempat di mana ada banyak orang miskin yang ada di daerah ini. Namun sekarang semua sudah berubah. Kini daerah ini menjadi tempat yang ramai dikunjungi orang.
Bahkan sekarang ini sudah ada terowongan yang menembus gunung. Dengan terowongan ini bisa menghemat waktu sekitar 45 menit. Bila melalui jalan di atas gunung maka menintasi gunung itu membutuhkan waktu 74 menit, namun dengan menggunakan terowongan itu hanya 35 menit. Katanya dengan adanya terowongan ini kereta api rugi 3 juta perbukannya karena biaya operasional yang tidak sepadan dengan penerimaan yang diterimannya. Banyak orang datang ke tempat ini terutama pada waktu liburan. Inilah perkembangan yang ada di saat itu.
Bisa dibanding keadaan gambar yang ada dalam foto di atas. Kiri adalah jalan raya saat itu dan sebelah kanan adalah jalan raya sekarang ini. Masih ada lagi banyak perkembangan yang begitu cepar di sini.

Gereja rupanya tidak berkembang seperti perkembangan ekonomi sekarang ini. Bahkan perkembangan ekonomi telah membuat gereja lumpuh dalam geraknya. Dulu Gereja bisa berbuat banyak dengan kegiatan sosial karitatifnya namun sekarang orang-orang di sini telah berubah. Menurutku ini adalah kesalahan dalam berpastoran saat itu. Kegiatan pastoral yang dikembangkan gereja saat itu tidak bisa mengikuti perkembangan zaman. Dan tidak menarik lagi untuk di datangi. Apa yang ditawarkan gereja sekarang ini kurang bisa menjawab perkembangan zaman. Dan kalau seperti ini terjadi terus maka dalam waktu dekat Gereja pun akan kosong. Sekarang ini misa minggu pun hanya sekitar 20 orang dan tidak lebih dari ini.

Dulu Rm. John Wang di ruang makan pernah bercerita bahwa kemakmuran adalah musuh perkembangan iman. Aku kira ini juga tidak benar demikian. Yang benar adalah sekularisme telah menggerogoti iman, dan apa yang ditawarkan gereja saat ini tidak menjawab apa yang dibutuhkan masyarakat. Sekarang ini berlaku prinsip kegunaan (utilitaritas) apa yang tidak berguna maka akan ditinggalkan. Dan ini menjadi kenyataan. Aku melihat Gereja di sini kurang kreatif dalam mengembangkan pastoralnya sehingga bisa menyentuh kebutuhan masyarakat. Karya karitatif saat itu dibutuhkan karena keadaan yang miskin dan kekurangan, namun sekarang mereka sudah bisa mencukupi apa yang dibutuhkan. Semua ini bisa terjadi.

150 TAHUN MISI KATOLIK DI TAIWAN

2008-05-17T16:43:00.000+08:00

Sejak kemarin sore saya mengikuti pembukaan acara peringtan 150 tahun Misi Katolik di Taiwan. Kemarin malam di selenggarakan pentas seni untuk kaum muda di Halama depan Musium Musik Kaohsiung. Acara tersebut dihadiri sekitar 700 kaum muda dari keuskupan Kaohsiun dan sekitarnya. Pentas seni berlangsung mulai pukul 18.00 sampai 21.45. Pentas dari masing-masing paroki dan kelompok. Walaupun enggak ada yang istimewa namun cukup berhasil untuk mengumpulkan orang muda bergabung bersama merayakan perayaan misi ini. Setelah pentas seni selesai kami bersama berjalan menuju Gereja Katedral yang jaraknya sekitar 500 meter dari musium itu. Masing- masing orang membawa lilin yang bernyala, melambangkan perjalanan peziarahan dari hingar-bingar dunia anak muda menuju rumahTuhan untuk berdoa dan mengucap syukur. Sesampai di Katedral kemudian kami berdoa bersama dengan doa Taize. Doa berjalan sangat khusuk, kami bersama menyanyikan lagu-lagu Taize. Lagu-lagu sederhana yang diulang-ulang, membawa kami ke situasi khusuk untuk berdoa. Doa Taize ini kemudian diakhiri dengan berkat sakramamen mahakudus. Kami pulang sudah pukul 12.00 lewat.

Dan pagi ini acara inti dilaksanakan di Kuang Rong Ma to (pelabuhan Kuang Rong) tempat pertama kali dua misionari Dominikan menginjakan kakinya di bumi Taiwan. Acara dibuka dengan Sambutan dari uskup dan pejabat pemerintah serta perwakilan agama lain. Tadi aku lihat utusan dari Budha dan Katolik Anglikan juga datang. acara dilanjutkan dengan Misa yang dipimpin oleh seluruh Uskup di Taiwan. Aku lihat tadi ada 14 uskup yang aktif maupun yang sudah pensiun. Umat yang hadir tadi dikatakan sekitar 10.000 orang. Mugnkin juga benar karena begitu banyak, kursi-kursi yang disediakan juga sebagaian terisi. Namun karena panas terik kemudia mereka membawa kursi tersebut ke bawah pohon yang ada di pinggir lapangan tersebut. Setelah misa selesai kami makan siang bersam dan sore harinya dilanjutkan dengan pawai di jalan sekitar Gereja Katedral sampai pukul 17.00. Itulah sekelumit gambaran pembukaan peringatan 150 tahun misi katolik di Taiwan.

TENTANG TKI

2008-04-08T16:26:00.002+08:00

Dua hari ini cuaca di Taipe mulai panas dan lembab, tidak seperti hari-hari sebelumnya sejuk dan nyaman. Pagi ini saya mendapat tugas untuk merayakan misa di Paroki Se Pai, tidak jauh dari tempat aku tinggal. Perjalanan ke sana bisa ditempuh dengan naik bus umum jalur 508. Kali ini aku tidak lagi keliru turun. Kali ini saya turun di tempat yang terdekatdari gereja itu. Karena sebelumnya masih belum mengenal tempat itu. Saya turun terlalu jauh dari Gereja itu sehingga harus berjalan kaki agak lama. Kali ini umat yang hadir ada enam orang. Satu di antaranya adalah TKI yang mengantar seorang nenek ke gereja itu. Dia bukan orang Katolik namun dia juga ikut misa karena mengantar majikannya. Majikannya selali bilang pada saya supaya mengajak dia untuk masuk menjadi katolik. Ketika aku tanya apakah dia mau mau menjadi katolik, dia masih belum bisa memutuskan. Itu terserah dia. Dia rupanya kerasan dengan pekerjaannya. Majikannya cukup baik padanya. Dia berasal dari malang selatan. Sudah delapan bulan dia bekerja pada nenek itu. Dia tidak tahu katolik itu apa, karena memang di daerahnya tidak ada gereja. Baru ketika ke sini dan dia setiap pagi mengantar nenek itu ke gereja dia mengenal Gereja Katolik. Nenek itu pun mengajari dia untuk berdoa. Syukurlah dia mendapat majikan yang baik, yang begitu perhatian pada dia.

Tidak sedikit TKI yang mendapat perlakuan tidak baik dari majikannya. Di sini ada LSM khusus yang menangani imigran. Saya kenal Rm. Charolus,Pr. Dia berasal dari Flores yang secara khsusus bekerja untuk kaum Migran bersama dengan Serikat Scalanibrian. Sebuah tarekat religius yang secara khusus menangani kaum migran. Beberapa waktu yang lalu saya mengunjungi kantornya yang berada di dekat Stasiun utama Taipe. Setiap hari ada kasus-kasus yang mereka tangani. Mulai dari tindak kekerasan dari majikan sampai pemotongan gaji oleh Agen penyalur TKI. Di sini setiap kali saya bertemu dengan TKI saya tanya bagaimana perlakuan dari majikan terhadapnya apakah bayaran selama ini yang mereka terima sudah sesuai dengan perjanjian. Sebagian dari mereka menjawab sudah sesuai dengan aturan. Ada juga yang mendapat perlakuan keras dari majikan, dia lari ke kantor polisi dan polisi segera menanganinya. Sekarang ini sudah ada majalah khusus “INTAI”(Indonesia-Taiwan) yang diterbitkan oleh LSM yang menangani para migran Indonesia di Taiwan. Saya mendapat satu eksemplar dari majalah tersebut. Isinya cukup bagus, antara berisi informasi-informasi penting seputar tenaga kerja Indonesia di Taiwan.

Taiwan Makin Dekat ke Tiongkok Daratan

2008-04-07T22:02:00.000+08:00

TAIPEI - Kemenangan Partai Nasionalis Kuomintang (KMT) dalam pemilihan presiden Taiwan bulan lalu benar-benar jadi angin segar bagi hubungan negeri itu dengan Tiongkok. Belum lagi dilantik, pasangan presiden dan wakil presiden terpilih Ma Ying-jeou dan Vincent Siew terkesan ingin mendekatkan diri dengan Tiongkok.

Siew pekan ini dijadwalkan berkunjung ke Tiongkok. Tidak tertutup kemungkinan, dia akan bertemu dengan Presiden Tiongkok Hu Jintao. Media setempat pun mulai ramai membahasnya. Sebab, momen seperti itu amat jarang terjadi antara Tiongkok dan Taiwan.

Wang Yu-chi, juru bicara Siew, memaparkan bahwa kunjungan tersebut sebenarnya lebih bermisi bisnis. Siew akan menghadiri dan memimpin forum akhir pekan yang diadakan organisasi yang didirikannya, Yayasan Perdagangan Lintas Selat, di Provinsi Hainan. Soal pertemuan dengan Hu, Wang belum bisa memastikan. "Tiongkok tidak mengatakan tidak," kata Wang ketika dihubungi Reuters via telepon.

Media Taiwan, China Times, mengutip seorang pejabat Tiongkok yang tidak disebutkan namanya. Menurutnya, bukan hal yang mustahil bila Hu menemui Siew dalam forum kecil itu, tepatnya sekitar Jumat (11/4) nanti.

Hubungan Tiongok-Taiwan terus memanas, terutama sejak kendali pemerintahan Taiwan dipegang Partai Demokrat Progresif (DPP). Presiden Taiwan dari DPP Chen Shui-bian terus berusaha memerdekakan Taiwan, yang diklaim sebagai bagian dari Tiongkok.

KMT, yang memang lebih "bersahabat" dengan Tiongkok, mencoba memperbaikinya setelah memenangi pemilihan presiden bulan lalu. Ma bahkan sudah berjanji untuk memperbaiki hubungan dengan Tiongkok dalam beberapa bidang, seperti perdagangan, pariwisata, dan transportasi.(AFP/Reuters/dia/ruk)

Yesus tidak meninggalkan Kita (Lukas 24:13-35)

2008-04-05T22:10:00.000+08:00

Setiap orang pernah mengalami perasaan ditinggalkan, keputusasaan dan kehilangan arah. Beberapa waktu yang lalu saya dikenalkan Gereja di Taipe di mana Romo-romo CM melayani. Gereja itu bernama Gereja Salib Suci Lan Ya. Tempatnya tidak jauh dari rumah tempat aku tinggal. Kami berdua naik bus kota satu-satunya yang bisa kami tumpangi yang mengantar kami dari rumah sampai ke Gereja itu. Di sana kami merayakan misa pagi. Setelah misa selesai saya bilang kepada romo itu bahwa saya akan pulang dengan berjalan kaki. Lalu saya pulang berjalan kaki. Saya menyusuri jalan yang bernama Zhong Zhen. Saya pikr. Jalan itu adalah jalan yang sama yang ada di depan rumah saya. Maka saya terus berjalan menyusuri jalan itu. Semakin lama semakin jauh dan saya tidak tahu sampai di mana. Sepertinya aku sampai di daerah Tien Mu. Wah aku jelas salah jalan dan semakin menjauh dari rumah. Akhirnya aku bertanya pada seseorang yang berada di situ di manakah Jl. Wen Lin itu. Ternyata benar aku telah menjauh dari tempat itu. Karena jam 9.30 aku harus berangkat untuk less mandarin maka aku putuskan untuk naik taksi pulang.Juga karena aku enggak tahu harus ke mana berjalan. Aku berikan alamat rumahku dan taksi itu mengantarkan aku sampai rumah.

Pengalamanku kehilangan arah ini memang sempat membuatku panik dan agak grogi harus bagaimana. Ini adalah pengalaman sederhana tentang kehilangan arah. Masih banyak lagi pengalaman lain yang sempat membuat kita putus asa dan tidak punya harapan lagi. Kegagalan adalah pengalaman yang menyakitkan. Dan keputusasaan ini bisa dialami siapa saja. Kehilangan harapan memang tidak menyenangkan. Ketika saya datang Taiwan ini saya berada di Kaohsiung. Ada seorang Suster yang cerita bahwa tingkat bunuh diri di Taiwan ini sangat tinggi. Setahunnya melebihi 1000 orang. Mengerikan. Di Negara miskin banyak orang meninggal karena kelaparan dan bencana. Namun di Negara makmur seperti ini ternyata angka kematian juga cukup tinggi. Bukan karena penyakit atau kelaparan tetapi karena bencana kehidupan rohani, spiritual. Dengan irama hidup yang seperti ini saya bisa mengerti mengapa angka bunuh diri sini sangat tinggi. Orang dituntut untuk berprestasi dan produktif. Dipacu-dan dipacu. Ini adalah bencana yang juga mengerikan yang tidak kalah dengan kelaparan. Ya kelaparan hidup spiriritual.

Dua murid Yesus juga mengalami pengalaman yang sama. Dulu dia mengikuti Yesus karena memiliki banyak harapan. Seperti dikatakan dalam Injil Lukas: “Kami dulu mengharapkan bahwa Dialah yang Nabi yang akan dating yang akan menyelamatkan Israel” tapi akhirnya Yesus mati disalib. Sementara ada kabar burung bahwa Yesus bangkit. Dan menampakkan diri kepada para wanita yang pergi ke makamnya. Kedua murid itu semakin tidak karuan pandangan mereka tentang Yesus yang selama itu dia ikuti. Hati mereka tidak karuan Kecewa, putus asa dan bingung. Mereka pun takut kepada orang Yahudi yang juga mengejar para pengikut Yesus. Di tengah keputusasaan dan kekalutan itu Yesus hadir. Namun karena kekalutan dan keputusasaan yang menyelimuti pikirannya maka dia tidak menyadari bahwa yang ada di sampingnya itu adalah Yesus. Sungguh aneh bahwa mereka tidak mengenali Yesus. Mereka adalah orang yang dekat dengan Yesus, bagaimana mungkin Mereka tidak mengenali Yesus. Para penafsir Injil Lukas mau menggambarkan bahwa mereka begitu kalut dan kecewa bercampur ketakutan. Disebutkan ada sesuatu yang yang menghalangi mata mereka. Apakah yang menghalangi mata mereka. Ini mau menggambarkan bahwa kehadiran Yesus tidak dilihat oleh mereka. Yesus menyertai mereka namun mereka tidak menyadari akan kehadirannya.
Sebagai sebuah refleksi bagi kita, dalam kekalutan kegagalan kita sering mengatakan dan mencari Tuhan: Di manakah Engkau Tuhan mengapa Engkau tidak menyertai aku justru dalam saat-saat begini. Mengapa Engkau meninggalkan aku di saat aku membutuhkanMu!!!
Ada sebuah cerita kecil yang bagus untuk kita simak: Ada seorang anak kecil berjalan bersama Yesus di pantai. Walaupun anak kecil itu tidak melihat Yesus namun dia percaya Yesus berada di sampingnya karena dia melihat ada empat tapak kaki. Dua tapak kakinya dan dua lainnya adalah tapak kaki Yesus. Anak itu begitu gembira melihat tapak-tapak kaki itu. Namun ketika berada di lam kerikil dan berbatu dia hanya melihat dua tapak kaki. Dia mulai takut dan panic. Di mana tapak kaki yang lainnya. Kemudian dia berteriak. Tuhan di mana Engkau? Mengapa tapak kakimu tidak ada. Yesus menjawab. Anakku..ketika engkau berada dalam pasir yang lembut Engkau menapak dengan kakimu sendiri tetapi ketika berada dalam bebatuan aku menggendongmu supaya kakimu tidak terantuk pada batu. Lalu anak itu tersenyum dan mengatakan pada Yesus: Yesus engkau sungguh penolongku.

Demikianlah dalam hidup kita kita juga sering mengalami kekalutan, keputus-asaan dan kekecewaan. Mari kita juga seperti murid di Emaus bilang: Tinggalah bersama kami. Dan begitu mereka tahu Yesus berada bersama mereka, mereka begitu bersemangat untuk memberi kesaksian. Tuhan telah bangkit. Alleluya

SAATNYA UNTUK BERISTIRAHAT DALAM KEDAMAIAN

2008-04-04T23:11:00.004+08:00

Hari ini adalah hari bagi para Arwah atau dalam bahasa Mandarin Ci Ming Jie. Pagi hari tadi saya bersama dengan empat Romo CM menghadiri misa bagi para arwah di pemakaman katolik San Sia (山峽). Misa dipimpin oleh uskup keuskupan Agung Taipe. Walaupun liturgi dilaksanakan dengan sederhana namun nampak kekidmatan dalam mendoakan arwah-arwah yang sudah beristirahat kekal. Dalam kotbahnya uskup mengatakan bahwa kita semua akan berpulang dalam kerahiman Allah saat tugas-tugas kita di dunia ini sudah selesai. Satu pun di antara kita tidak ada yang akan hidup selamanya di dunia ini. Hanya waktu yang akan membedakan siapa yang akan beristirahat lebih dahulu. Setelah misa arwah selesai dilanjutkan dengan penghormatan arwah leluhur. Saya dan para romo CM mengunjungi dan berdoa di makam romo-romo CM yang ada di situ. Di pemakaman itu ada enam romo CM yang disemayamkan di situ. Mereka telah mendahului mewartakan Injil di Cina dan Taiwan. Mereka telah berjuang keras untuk melayani umat di sini. Dan kini mereka beristirahat dalam damai, setelah tugas-tugas mereka. Empat di antara para romo itu adalah misionaris yang datang dari belanda. Satu diantaranya adalah pendiri Rumah anak-anak cacat St. Anna di Tien Mu yang sekarang dilanjutkan oleh Rm. Yan Van Art,CM.

Ada yang mengesan bagi saya, mereka berjuang untuk mewartakan sabda dalam hidup mereka, mereka datang dari jauh untuk sebuah misi. Misi ini masih harus dilakukan…!! Siapa yang mau meneruskannya? Panggilan semakin sedikit. Apakah itu semua hanya akan menjadi kenangan di buku-buku atau di batu-batu nisan. Saya dan Anda dipanggil untuk meneruskannya. Tugas mereka sudah berakhir. Anda dan saya punya amanat untuk meneruskannya. Maukah Anda melanjutkannya..!! ketika aku datangi makam-makam itu satu persatu, seakan mereka berkata: “Ini saatnya Anda untuk meneruskan semua ini. Aku sudah cukup melakukannya dan saatnya beristirahat dalam damai”

Menyemai Benih Panggilan

2008-02-09T15:44:00.000+08:00

Ada seorang remaja bernama Sue I, dia tertarik untuk menjadi seorang imam. Sekarang dia duduk di kelas III Sekolah menengah kejuruan. Dia sekarang ini mempersiapkan ujian akhirnya. Tadi dia datang ke mari untuk belajar mempersiapkan ujiannya. Hampir tiap hari dia datang ke sini untuk belajar. Menurut pengamatanku dia cukup bisa menjadi seorang imam. Walaupun masih remaja. Dia kelihatan bersahaja dan berjiwa sosial.

Ini adalah suatu tanda bagus dalam Gereja. Ada pemuda yang tertarik untuk menjadi seorang pekerja dalam Gereja. Karena inilah yang dibutuhkan saat ini. Di sini jarang sekali pemuda yang mau menjadi seorang imam. Saya percaya Tuhan selalu menyediakan pekerja-pekerja untuk mengerjakan ladang anggurnya. Dan dia akan memilih orang-orang yang dikehendakinya. Ini adalah iman yang penting yang harus ditumbuhkan.

Saya kemarin baru saja mendengarkan radio BBC. Di situ disebutkan bahwa. Dalam tahun 2005-2006 dalam gereja Katolik terjadi penurunan jumlah religius sebesar 10 %. Ini adalah sesuatu yang sangat menyedihkan. Jumlah umat berkembang namun jumlah religius justru menurun.

Ada banyak faktor yang menyebabkannya. Di antaranya adalah kurangnya promosi mencari benih-benih panggilan. Ya..aku sendiri melihat benih-benih panggilan ini masih kurang digarap sehingga sedikit sekali yang muncul. Informasi dan propaganda dalam mencari benih-benih panggilan sekarang ini perlu digalakkan dan dicari metode-metode kreatif yang menarik bagi kaum muda. Syukurlah di paroki ini masih banyak kaum muda yang mau datang dan berkumpul di sini. Ini adalah tempat yang baik untuk menumbuhkan semangat panggilah tersebut. Mereka merasa kerasan untuk datang ke gereja. Suatu Gereja kalau kaum mudanya tidak aktif..adalah suatu tanda akan suramnya masa depan Gereja. Orang-orang muda ini memberikan harapan dan semangat bagi anggota lainnya.

TAHUN BARU CHINA vs hARI RABU ABU

2008-02-07T22:21:00.000+08:00

Hari ini adalah tahun baru China. Ini untuk yang ke dua kalinya saya mengalami tahun baru China di sini. Misa pagi ini cukup banyak umat yang hadir lebih dari biasanya. Sampai mendirikan tenda di depan gereja. Dalam thaun baru China ini banyak orang yang pulang ke keluarga asal. Seperti orang-orang yang bekerja di Taipe, mereka pukang untuk berkumpul dengan orang tua, bersama sanak saudara. Mereka berkumpul untuk merayakan tahun baru bersama. Oleh karena itu pada hari ini saya menjumpai banyak orang baru yang datang ke gereja. Mereka yang datang dari tempat lain merayakan tahun baru berkumpul dengan sanak saudara. Dan ketika misa sudah selesai mereka bertemu kangen dengan teman-teman lama. Ada yang datang dari Amerika, ada yang datang dari China daratan. Inilah hari di mana anggota keluarga berkumpul untuk berbagi kebahagiaan. Tak lupa mereka berbagi Hong Pao (amplop merah). Isinya uang. Orang yang sudah bekerja memberikan Hong Pao kepada anak-anak. Romonya juga menerima Hong Pao dari umat. Sambil mengucapkan selamat Tahun Baru. Gereja dihiasi dengan warna merah sebagai tanda kebahgiaan dan keceriaan. Kali ini kasula dan Stola yang dipakai imam juga waran merah. Walaupun ini tidak sesuai dengan warna liturgi namun demi tradisi dari masyarakat setempat, gereja memperpolehkan untuk menggunakan warna merah.

Kalau kita lihat dalam kalender liturgi, kemarin adalah Rabu Abu. Umat Katolik mulai berpantang dan berpuasa, namun karena hari ini bertepatan juga dengan Tahun baru China maka Rabu abu digeser menjadi hari Sabtu dan minggu. Di sini mulai berpantang dan berpuasa mulai hari Minggu. Umat di sini menerima abu pada Hari Minggu. Memang ini agak aneh, namun ini sudah menjadi kebijakan dari Gereja di Taiwan. Sekarang belum saatnya untuk berkabung dan berpantang. Ini masih hari bahagia karena dalam Tradisi China minggu ini adalah minggu yang penuh dengan kebahagiaan menyambut pergantian musim dari musim dingin ke musim semi. Dan setiap tahun juga demikian. Tahun kemarin Rabu abu tahun lalu juga demikian yang terjadi. Pada waktu pertama kali memang rasanya enggak enak di saat Gereja memulai untuk berpantang dan berpuasa namun tradisi setempat sedang merayakan kebahagiaan. Gereja juga menghargai tradisi setempat. Maka penerimaan abu dilaksanakan pada hari Minggu.

PEMILU DI TAIWAN

2008-01-13T17:03:00.000+08:00

Kemarin di taiwan di laksanakan pemilu untuk memilih anggota legislative. Dari hasil penghitungan dari pemilu tersebut partai Kuomingtang memenangkan suara dengan mayoritas suara atau sekitar 80 persen dari pemilih. Ini menunjukkan bahwa pemilih kembali mempercayai partai tersebut. Partai yang lebih dekat dengan China daratan. Bagaimanakah kondisi Taiwan secara politis untuk empat tahun ke depan. Banyak orang bertanya-tanya dan mungkin relasi dengan China daratan akan membaik. Inilah berita yang saya dapat dari BBC:
Di Taiwan, partai nasionalis Kuomintang (KMT) tampaknya mendapatkan kemenangan mutlak dalam pemilihan parlemen.Media Taiwan melaporkan bahwa partai itu mungkin bisa mendapatkan mayoritas dua pertiga suara dalam pemilihan yang banyak dilihat sebagai petunjuk bagi pemilihan presiden 22 Maret mendatang. Sekarang ini, KMT memiliki mayoritas kecil atas Partai Demokrat Progresif, DPP pimpinan presiden Chen Shui-bian.

Chen sudah mengakui kekalahan dan mengatakan akan mengundurkan diri sebagai ketua partai. KMT menginginkan adanya hubungan yang lebih dekat dengan Cina, yang menganggap Taiwan sebagai propinsi yang memberontak.Dalam sistem pemilu yang baru, para pemilih hanya memilih anggota parlemen, separuh dari jumlah sebelumnya.
Calon dari KMT Ma Ying-jeo menyerukan adanya perubahan

Perubahan disetujui tahun 2005 guna mengurangi korupsi dan meningkatkan efisiensi, namun para pengamat mengatakan sistem baru ini memarjinalisasi partai-partai kecil dan hanya menguntungkan DPP dan KMT. Dua referendum juga dilangsungkan bersamaan dengan pemilihan anggota legislatif ini.

Beijing masih diam
Wartawan BBC Shirong Chen mengatakan para calon presiden dari kedua partai utama, DPP dan KMT banyak mengkonsentrasikan diri pada masalah lokal. Mereka tidak banyak membicarakan masalah Cina menjelang pemilu, hal yang juga dianut oleh pemerintah Cina sendiri.Menurut wartawan kami, Beijing di masa lalu, mengatakan peringatan dari Cina maupun tembakan rudal malah akan menguntungkan calon-calon partai pro kemerdekaan DPP. Cina lebih memusatkan perhatian guna mencari dukungan dari negara seperti Amerika Serikat dan Perancis guna menentang referendum Taiwan guna bergabung dengan PBB, referendum yang akan dilaksanakan bersamaan dengan pemilihan presiden bulan Maret. Cina juga berusaha mempengaruhi negara-negara yang masih memiliki hubungan diplomatik dengan Taiwan untuk beralih ke Beijing, mengakibatkan Menteri Luar Negeri Taiwan harus bertolak ke Malawi guna mendiskusikan hubungan kedua negara. Wartawan kami mengatakan Beijing memberikan perhatian serius mengenai siapa yang akan memenangkan pemilu hari Sabtu, karena ini dianggap sebagai barometer menjelang pemilu bulan Maret, ketika presiden yang baru akan dipilih guna berkuasa selama empat tahun berikutnya.

CERITAKU HARI INI

2007-11-21T15:02:00.000+08:00

Hari ini ujian akhir semester bahasa mandarin..wah sulitnya minta ampun..tapi ini juga dialami oleh yang lain..juga bagi mereka yang berasal dari Jepang..mereka merasakan sendiri bahwa ujian kali ini lebih sulit. aku tahu apa jawabannya tapi untuk menuliskkan juga susah ..karena harus ditulis dalam bahasa mandarin..dan menulis mandarin mempunyai kesulitan tersendiri karena seperti mengambar..aku tahu bagaimana mengucapkkannya tapi untuk meulisny amenjadi susah..karena menulis mandarin bukan menulis bunyi suatu bahasa tetapi melukis ide yang digambarkan oleh ide itu...

Begitulah pengalamanku hari ini. moga-moga hasilnya juga bagus..aku menulis ini karena menunggu jam less sore..dari pada bengong lebih baik untuk cerita-cerita kepada kamu..tentang pengalamanku sehari-hari sesuai dengan judulnya kan..cerita dari tanah misi..ceritanya yang memang begini..ada susah dan senangnya... Sekarang berarti sudah 10 bulan aku di Taiwan..banyak juga pengalaman yang aku alami di sini.

Bertemu banyak orang dan bisa berbicara dengan mereka. walaupun kadang juga enggak begitu tahu apa yang mereka bicarakan..karena banyak juga kata-kata yang belum aku mengerti. dan kalaupun mengerti juga untuk menuliskan kata itu enggak gampang.....orang asign bisa ngomong belum tentu bisa menuliskan apa yan g dia omongkan itu. Itulah kesulitan tersendiri hidup di tanah asing yang berbeda dengan negeri sendiri..

BERKUNJUNG KE GEREJA WAN JIN

2007-11-17T19:16:00.000+08:00

Pagi ini saya bersama dengan Frater yang akan ditahbiskan menjadi diakon bermaksud untuk memesan baju imam di Biara OP di wan Jin. Tetapi mereka sedang melakukan retret. Terpaksa kami harus balik lagi ke paroki. Tetapi sebelum balik kami sempatkan untuk mengunjungi gereja Wan Jin yang telah berumur 143 tahun. Gereja itu dibangun oleh para romo tarekat dominikan..yang terlebih dahulu sudah memasuki Taiwan ini. Mereka di situ membangun gereja dan tempat untuk para romo. Inilah gambar-gambar yang sempat saya ambil ketika kami berkunjung ke Gereja itu. Gereja itu terletak di Pin Tung Sien..

DARI DUNIA PASAR MALAM

2007-11-12T00:56:00.000+08:00

Ada dalam hatiku ketika aku melintas di Jalan Lioe He. Di sana ada sebuah pasar malam. Tiap malam tempat itu selalu dipadati oleh pengunjung. Apalagi bila malam minggu datang, tempat itu di padati oleh pengunjung. Untuk berjalan kaki saja susah karena padatnya pengunjung, dan umumnya dalah orang-orang muda. Di situlah tempat kaum muda berkumpul. Mereka berjalan melihat-lihat apa yang dijual di situ. Sambil memegang makanan mereka berjalan melintas sepanjang jalan itu. Itulah fenomena yang ada di taiwan sekarang ini. Sebuah tempat yang banyak dikunjungi oleh orang-orang muda.

Dalam benakku kemudian terpikir andaikata Gereja bisa menjadi tempat seperti ini, menjadi tempat berkumpulnya bagi kaum muda. Seperti di pasar malam itu mereka mencari sesuatu yagn menarik bagi mereka. Mereka datang untuk melihat, membeli dan menikmati segala sesuatu yagn di jual oleh penjual di pasar malam itu.

Namun dunia kini sudah berubah, Gereja atau tempat-tempat untuk berdoa menjadi barang kuno yang tidak menarik lagi bagi kaum muda. Yang datang adalah orang-orang tua. Dan kalau pun orang muda datang itu hanya sebagian kecil saja. Aku merindukan agar gereja itu bisa menjadi sebuah pasar malam bagi kaum muda untuk menemukan hidup rohani mereka.
Namun ini adalah sesuatu yang masih jauh karena di hati kaum muda di sini yang ada adalah karier, hiburan dan kenikmatan. Dan itulah yang di tawarkan oleh dunia sekarang ini. Di belakang itu semua adalah bisnis dan industri.

Ini aku yang temui ketika aku berjalan di sepanjang pasar malam. Yang ada di situ adalah orang berjualan, berjualan segala macam makanan, barang-barang. Dan tempat itu juga menjadi tujuan bagi orang muda untuk makan atau membeli segala kebutuhannya terutama makanan bagi tubuhnya. Di situ juga ada orang menjajakan berbagai permainan mulai dari lomba menembak balon sampai dengan bermain catur cina. Apa yang ada dibalik itu semua adalah bisnis. Orang menjadi begitu kreatif untuk menciptakan segala macam bentuk makanan, pakaian dan permainan supaya menarik bagi orang lain datang dan membelanjakan uang mereka. Tak ada tujuan lain dari bisnis selain untuk memperoleh keuntungan.

Mencari keuntungan inilah yang menjadi trend dan menjadi “Tuhan” yang dipuja dan disembah. Ini aku jumpai di mana-mana. Ketika aku berjalan-jalan di sepanjang jalan. Di sini ada stan-stan pakaian ternama seperti Giardano, Baleno atau restoran-restoran yang berjajar di sepanjang jalan. Motivasi bisnis dan mencari keuntungang itulah yang ada dibalik semua ini.

Inilah dunia di mana aku berada. Namun tidakkah Gereja juga mempunyai harta lain yang selama ini terlupakan yang bisa ditawarkan kepada mereka. Kepada kaum muda di kota ini. Kenapa tidak? Sekarang ini yang ditawarkan oleh dunia saat ini adalah penampilan fisik yang bersifat materi saja. Namun ada sesuatu yang terlupakan yang membuat mereka begitu rentan terhadap tekakan hidup. Karena mereka dipacu untuk produktif, tanpa sesuatu yang bis adi hasilkan mereka tidak berguna dan tidak berarti. Sebagai contoh anak muda yang tidak sukses dalam sekolahnya dia tidak bia mendapat pekerjaan dan tidak percaya diri karena merasa dirinya “tidak bisa” dan tidak berarti lagi. Karena mereka harus bersaing dengan yang lain untuk bisa mendapatkan pekerjaan. Ini melelahkan..Jiwa menjadi kering.

Ketika mendengar bahwa angka bunuh diri di Taiwan ini begitu tinggi aku selalu merenungkan apakah gerangan yang menjadi penyebab semuanya ini. Dalam hati saya terlintas ada satu yang menjadikan demikian. Ketika orang begitu percaya akan kemampuan dirinya dan memiliki bahwa hidupku ada hakku. Orang menjadi begitu yakin apa saja yang aku lakukan terhadap diriku ada hakku tak ada orang lain yang bisa menghalangi. Maka apa saja yang kau lakukan terhadap diriku adalah hakku tak ada yang bisa menghalangi, siapapun. Dan ketika kempuan dan kepercayaan terhadap diri sendiri itu hilang muncul keyakinan bahwa dirinya tidak berguna lagi. “Untuk apa aku hidup kalau tidak berguna dan menghadapi ancaman-ancaman yang akan menghancurkan diriku”. Dia punya hak untuk mengakhiri hidupnya… Mereka tidak mampu melihat lagi hidup di luar itu.

Gereja mempunyai sesuatu yang mereka butuhkan yaitu hidup rohani, namun sayangnya gereja saat ini tidak mampu menawarkan itu semua kepada mereka karena tidak punya cara yang bisa menarik mereka untuk datang. Persoalan bukan apa yang ada dalam gereja itu tidak ada namun masalahnya adalah soal cara saja. Kemasan yang bisa mereka terima oleh mereka. Sementara aku sendiri melihat Gereja di sini masih bersifat liturgis saja. Aku juga enggak mengerti mengapa Gereja tidak terbuka akan segala sesuatu yang ada di dunia seperti ini. Aku melihat bahwa Gereja saat ini hanya menampung sisa-sisa kejayaan di masa lalu yang sebagian kecil saja. Menjadi megap-megap ketika harus berlari bersama kemajuan zaman ini. Atau mereka berdiam di tempat menunggu siapa yang mau datang. Itulah pergulatan batin saya ketika menghadapi kenyataan yang begitu timpang antara hidup rohani dan materi di mana aku berada. Dunia Pasar malam……!!!

MENGAPA GEREJA KATOLIK LAMBAT BERKEMBANG?

2007-07-25T15:18:00.000+08:00

Tadi baru saja kami makan siang bersama bersama beberapa room di rumah. Kami bertujuh. Selama makan kami asyiik membicarakan rentang bagaimana pengalaman masing-masing dalam mewartakan. Kalau berbicarfa tentang bagaimana mewartakan iman kita perlu mengakui bahwa Kristen Protestan lebih gencar dalam mewartkan iman. Kita perlu belajar dari mereka bagaimana berevangelisasi. Mereka cepat sekali berkembang karena mereka memiliki kesadaran yang tinggi untuk mewartakan iman yang mereka miliki.

Ini adalah suatu ide yang bagus untuk dilakukan. Mengapa Gereja Katolik tidak berbuat demikian? Saya teringat waktu masih berada di novisiat kira-kira sepuluh tahun yang lalu. Romo Direktur Novisiat pernah berpesan pada saya :” Jangan Ingin masuk surga sendirian”. Ajak juga sanak saudara dan teman-teman anda untuk masuk surga. Kita percaya bahwa Kristus yang Kita miliki ini mampu membawa kita kepada jalan keselamatan. Mengapa kita tidak mewartakan dan mengajak orang lain untuk ikut juga. Apakah kita akan berpikir mungkin ini tidak cocok bagi mereka. Saya kurang setuju dengan pendapat ini. Dan mungkin ini yang membuat Gereja Katolik kurang berkembang secepat Kristen Protestan.

Kesadaran untuk mewartakan iman yang kita miliki inilah yang perlu kita perdalam. Apakah mewartakan itu hanya tugas dari pastor paroki atau petugas Gereja yang lain. Enggak, Ini suatu gambaran yang keliru. Kita semua adalah Murid Kristus karena kita mempunyai baptisan sama. Bukankah Yesus pernah mengatakan kepada para rasul: “Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus,dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman."( Mat 28: 19-20). Pertanyaan adalah mengapa kita tidak mewartakan iman yang kita miliki itu kepada orang lain. Apakah kita ragu dengan iman yang kita miliki? Ataukah kita tidak punya hak untuk memberitakan iman yang kita miliki? Atau kita tidak menghiraukan orang lain mau beriman atau tidak itu bukan urusanku. Atau ada hal lain yang membuat kita enggan mewartakan iman kita kepada orang lain? Dan ada pertanyaan lain seberapa efektifkah cara kita berevanggelisasi? Dan apakah ukuran keberhasilah Evangelisasi itu dilihat dari seberapa banyak orang yang berhasil mengikuti jalan hidup Kita? Banyak sekali permasalahan yang bisa kita bicarakan. Namun pembicaraan hanyalah awal saja. Yang paling penting adalah apakah kita sudah melakukannya?

"MEMBUKA PINTU GEREJA LEBAR-LEBAR"

2007-07-20T21:41:00.000+08:00

Kegiatanku hari ini cukup penuh, bangun pagi lalu Misa pagi bersama dengan Rm. Zhang lalu persiapan untuk ke sekolah. Saya harus menghafalkan huruf-huruf mandarin yang cukup ruwet, jam 10 berangkat sekolah. Kali ini kami diajari salah satu kerajinan dari wass. Aku pikir ini enggak ada hubungannya dengan pelajaran mandarin. Tetapi menarik juga sebagai selingan dalam pelajaran. Ternyata di kampus banyak sekali murid baru. Mereka menghabiskan masa liburan musim panas dengan belajar bahasa mandarin di Language Center. Dengan adanya kegiatan ini kami semua berkumpul di ruangan yang cukup besar di situ ada seorang guru yang mengajarkan kerajinan ini. Di setelah selesai kegiatan itu saya ajak beberapa dari teman saya untuk makan di rumah. Karena hari ini saya makan sendirian saja. Enggak enak rasanya makan sendirian maka saya ajak berapa dari teman saya untuk datang makan bersama. Saya ingin memperkenalkan kepada mereka bahwa di dekat sini ada gereja. Inilah cara untuk mewartakan yaitu dengan menawarkan kebaikan. Mereka senang sekali datang ke rumah. Ada satu orang Jepang, satu orang Korea dan dua orang Indonesia. Mereka juga bertanya tentang Gereja itu apa, pastor itu apa. Menurut saya inilah cara terbaik untuk memperkenalkan kepada mereka. Apakah mereka akan tertarik atau tidak itu urusan bukan urusan saya. Tuhan sendiri yang akan berkarya. Aku hanya ingin memperkenalkan. Tanpa mengenal bagaimana akan tahu. Seperti juga ada dalam Kisah Rasul: “Lalu kata Roh kepada Filipus: "Pergilah ke situ dan dekatilah kereta itu!" Filipus segera ke situ dan mendengar sida-sida itu sedang membaca kitab nabi Yesaya. Kata Filipus: "Mengertikah tuan apa yang tuan baca itu?"Jawabnya: "Bagaimanakah aku dapat mengerti, kalau tidak ada yang membimbing aku?" Lalu ia meminta Filipus naik dan duduk di sampingnya.Nas yang dibacanya itu berbunyi seperti berikut: Seperti seekor domba Ia dibawa ke pembantaian; dan seperti anak domba yang kelu di depan orang yang menggunting bulunya, demikianlah Ia tidak membuka mulut-Nya.Dalam kehinaan-Nya berlangsunglah hukuman-Nya; siapakah yang akan menceriterakan asal usul-Nya? Sebab nyawa-Nya diambil dari bumi.Maka kata sida-sida itu kepada Filipus: "Aku bertanya kepadamu, tentang siapakah nabi berkata demikian? Tentang dirinya sendiri atau tentang orang lain?"Maka mulailah Filipus berbicara dan bertolak dari nas itu ia memberitakan Injil Yesus kepadanya." (Kis 8: 31-35). Aku hanya menawarkan kebaikan kepada orang lain. Sebuah penyambutan yang baik terhadap orang lain. Kalau mereka tertarik silahkan kalau enggak juga enggak apa-apa.

Di kampus NKNU saya sebagai satu-satunya pastor yang belajar mandarin di situ. Semua Lao se si situ juga tahu kalau aku seorang pastor dari gereja Katolik. Mereka bertanya seperti apakah Katolik itu. Dan gambaran mengenaii pastor itu. Dari mereka ada orang paraguay yang sekarang aktif di Gereja bersama mudika. Saya kira inilah jalan yang terbaik untuk memperkenalkan tentang gereja ini. Sekarang ini juga di Gereja ada beberapa remaja yang sedang berlatih Dance untuk acara pentas seni bulan Agustus nanti. Di situ ada dua orang bukan katolik. Rupanya mereka senang bergabung dengan mereka. Mereka saya minta untuk mengajak orang lain supaya orang lain juga merasakan apa yang seperti kita rasakan.

Sore hari jam empat seperti biasa saya membimbing dua orang untuk mendalami Kitab Suci. Karena saya tidak bisa bahasa mandarin dengan lancar maka saya menggunakan bahasa Inggris. Dia justru mengajari bahasa mandarin. Kedua orang ini adalah pasangan suami Istri yang cukup aktif di gereja. Bapak ini tiap hari sabtu pagi datang ke Gereja untuk menyapu halaman gereja. Sehingga Gereja ini menjadi cukup bersih. Juga tiap hari sabtu ada beberapa Ibu-ibu yang datang membersihkan Gereja mulai menyapu, membersihkan jendela dan mengepel lantai. Saya juga ikut bersama mereka untuk memberikan semangat pada mereka.

Salah satu yang perlu kita pikirkan adalah bagaimana membuat gereja ini menarik sehingga banyak orang mau datang. Bagaimana menjadi gereja yang terbuka bagi siapa saja. Ini adalah tempat misi.

KOTBAH DAN DERING HP

2007-07-08T21:50:00.000+08:00

Sore ini sungguh ada kejadian nyata yang lucu, Saya mendampingi misa Rm. Zhang, SJ yang mempersembahkan misa. Saat kotbah dia begitu bersemangat dan lantang..tiba-tiba ada suara Hp berdering..Umat tertawa...dan tersenyum ada juga yang cengar-cengir...Oh ternyata..Rm. Zhang upa mematikan Hpnya..jadi kotbahnya terpotong untuk mematikanHP. Rm. Zhang lalu minta maaf karena lupa mematikan Hpnya....Wah..memang harus hati-hati membawa Hp..harus senantiasa benar-benar yakin bagaimana kondisi Hpnya saat misa. Agak Riskan juga...!!! Makanya hati-hati membawa HP saat pertemuan-pertemuan penting..kalau tidak ingin malu. Kelamahan manusia sering mengganggu...Aku enggak tahu bagaimana orang menaggapi orang yang pakai HP di sini. Sepertinya tidak menjadi komentar lagi. Juga orang yang membawa mobil mewah..bukan sesuatu yang luar biasa...karena umat di sini juga sudah biasa mempunyai itu. Bukan lagi sesuatu yang istimewa orang memiliki mobil Mercy atau Oudi atau BMW. Banyak di sini mobil-mobil mewah bagi ukuran Indonesia..namun di sini menjadi barang biasa. Memiliki mobil mewah bukan lagi mejadi ukuran prestise melainkan kenyamanan di jalan. Taksi pun di sini memakai sedan Camry.Bahkan beberapa waktu lalu Romo Kusno diberi Mobil VW..namun sudah berusia 12 tahun..yang akhirnya yang memakai pun bukan dia melainkan romo yang lain. Tidak aku pakai karena aku pun belum sempat untuk belajar pakai mobil..aku masih menikmati belajar mandarin yang mengasikkan ini. Dan mobil belum terasa penting..karena sekarang pekerjaanku hanya belajar mandarin..enggak ada suatu tugas yang membutuhkan mobil untuk pergi ke mana-mana. Nanti ajalah kalau udah agak lama di sini mencari SIM.....!!! Sepertinya di sini berbeda bagaimana menanggapi terhadap barang-barang seperti itu.Mereka enggak terlalu peduli dengan semua itu. Di sini menjadi tantangan bagi seorang Imam atau bagi religius untuk menjadi saksi hidup sederhana.

BERKAT DI HARI MINGGU

2007-07-08T08:13:00.000+08:00

Hari ini perayaan misa diperuntukkan bagi peringatan kemerdekaan Taiwan yang ke 97. Aku belum tahu bagaimana cerita dari kemerdekaan Taiwan ini karena buku-buku informasi tentang sejarah Taiwan ditulis dalam bahasa mandarin. Juga pembicaraan-pembicaraan di televisi semua dalam bahasa mandarin. Nanti akan saya tanyakan pada orang sini bagaimana proses kemerdekaan Taiwan. Tentu mereka akan senang untuk menceritakannya.

Hari ini hasula yang dipakai berwarna merah. Merah bagi orang Taiwan berarti kegembiraan dan keceriaan. Ini berbeda dengan warna dalam liturgi gereja, merah adalah lambang kemartiran, pengorbanan. Gereja menyesuaikan kebudayaan setempat.

Walaupun sekarang ini aku hanya punya waktu sedikit untuk menulis namun aku coba untuk bercerita tentang sedikit pengalamanku di hari ini. Hari ini adalah hari minggu. Di hari inilah aku bisa berjumpa dengan umat. Mereka datang ke Gereja untuk merayakan misa, juga bertemu dengan umat yang lain. Inilah saat untuk menyapa mereka. Namun aku juga tidak mereasa bebas karena akau punya tanggung jawab untuk mempersiapkan ujian mandarin besok. Kali ini pun ujian enggak segampang pada semester lalu karena semua ditulis dalam bahasa mandarin. Dan ini enggak gampang untuk mengartikannya. Guru juga memberi pengantar dalam bahasa mandarin.

Hari minggu adalah hari Tuhan, di mana umat datang ke gereja untuk bersyukur atas hidup yang diberikan selama satu minggu dan mohon rahmat bagi minggu yang akan datang. Tadi malam gereja penuh, dan umat pun bernyanyi dengan semarak. Mereka tidak malu-malu untuk membuka mulutnya dan menyanyi. Inilah kekuatan yang ada di gereja ini. Kekompakan dalam bernyanyi, juga persaudaraan. Setelah mereka mereyakan misa mereka tidak langsung pulang melainkan masih ngobrol-ngobrol di depan gereja. Menyapa umat yang lain bercerita tentang pengalamannya selama satu minggu. Dan inilah saat menyapa umat. Kekuatan persaudaran menjadikan gereja ini berbeda dengan gereja lain di tempat lain. Umat suka datang ke gereja ini karena merasa sebagai satu keluarga. Dan benar umat yang datang ke Gereja ini merasakan sebagai satu keluarga. Inilah kekuatan yang harus dikembangkan dari paroki ini.

Aku ingat cerita tentang petani yang sedang membersihkan ilalang di ladangnya. Dia cukup unik dalam membersihkan ilalang. Dia tidak mencabuti ilalang itu, karena dia tahu bahwa ilalang itu ketika dicabuti akan tumbuh terus dan tidak kan mati. Juga tidak membakarnya karena itu akan sia-sia saja.Namun membiarkannya tumbuh bersama. Tetapi dia menanam pohon karet yang cukup rapat. Ketika tanaman karet itu tumbuh dan berdaun lebat seluruh daerah itu tertutupi oleh rindangnya pohon-pohon karet. Dan ilalang pun tidak ada lagi. Dia tida bisa hidup karena tidak mendapatkan sinar matahari. Itulah cerita keberhasilan dari seorang petani dlam membersihkan ilalang yang mengganggu ladangnya.

Cerita ini mau mengatakan bahwa untuk mengembangkan diri kita perlu mencari hal-hal posotif yang akan memacu seseorang untuk berkembang. Jangan terpusat pada kelemahan diri namun pusatkan pada kemampuan diri untuk maju. Dengan semakin tumbuhnya hal-hal positif akan menghapus hal-hal negatif yang ada dalam diri kita. Ini saya kira juga berlaku dalam mengembangkan umat. Di paroki ini ada sikap kekeluargaan dan kekompakan..ini akan baik sekali untuk mengembangkan umat. Sehabis misa aku menyempatkan diri untuk berada di depan gereja menyapa umat yang keluar dari Gereja. Meskipun hanya sebentar namun ini akan memberikan kesan lain. Itu yang bisa saya lakukan..ngomong banyak saya juga enggak tahu bagaimana harus ngomong. Tapi semoga sapaan yang saya berikan akan menjadi rahmat bagi mereka. Ini juga termasuk strategi dalam berpastoral dan mengembangkan sikap kekeluargan. Umat tidak merasa asing di gereja melainkan menjadi kerasan di gereja. Dan mereka pun akan rindu untuk datang ke gereja berjumpa dengan umat yang lain..Dan ini menjadi tanda berkat dari Tuhan sendiri.

HARAPAN

2007-07-07T10:20:00.000+08:00

Hari ini ketika aku bangun pagi matahari sudah panas terik, bukan karena aku bangun kesiangan tetapi karena saat ini adalah musim panas. Matahari bangunnya terlalu pagi mendahului saya. Dan di musim panas matahari masuk ke peraduannya juga terlambat. Jam 7 malam masih terang seperti jam 5 sore di Indonesia. Bagi saya ini agak mengacaukan karena ini baru pertama kali melihat gejala alam seperti ini. Aku harus menyesuaikan dengan irama hidup yang berbeda. Kemarin saya merayakan ulang tahun. Pagi hari aku hanya memberi tahu orang yang setiap hari membuat masakan untuk membuat masakan yang lebih enak. Ternyata dia memberitahu beberapa orang. Sehingga makan malamnya ada beberapa orang yang datang ikut makan bersama dengan saya. Saya juga mengajak Zhung Sian Seng. Karena setiap hari selasa dan jumat dia bersama istrinya datang untuk belajar bahasa Inggris. Saya mengajari dia bahasa Inggris dia mengajari saya bahasa Mandarin. Jadi tadi malam ada sekitar 7 orang makan bersama untuk merayakan ulang tahunku. Baru kali ini di hari ulang tahunku ada Kue Tart. Sebelumnya malah enggak pernah. Bahkan dua tahun lalu ulang tahunku dirayakan di atas kapal, ketika itu aku sedang berangkat untuk misi umat di Kalimantan. Yah..itulah warna dari hidup ini.

Namun ada sesuatu yang akan aku bagikan kepada kamu. Beberapa waktu lalu pergi untuk melihat lomba perahu naga, meskipun enggak jadi menonton lomba perahu karena terlalu awal, namun aku beli buku renungan di toko buku katedral. Buku yang aku beli itu berjudul “The Great Virtues”. Isinya tentang renungan-renungan kecil keutamaan-ketumaan hidup Kristiani. Nah ini yang akan akan aku ceritakan kepadamu. Dalam buku itu ada satu judul yang menarik yaitu “harapan”. Dalam renungan itu di katakan “ harapan itu adalah salah satu keutamaan penting dalam hidup kita. Waktu kita lahir allah telah memberikan harapan bagi kita.” Bagaimanakah bila dalam hidup kita tidak mempunyai harapan atau kalau harapan kita menjadi tidak jelas. Apa yang kita harapkan menjadi tidak pasti. Saya ingat dulu bagaimana saya memperjuangkan panggilan saya dalam saat-saat tidak mempunyai harapan. Dulu ketika saya mengajukan diri untuk berkaul kekal, permintaan saya langsung di terima namun harus menunda dengan alasan persiapan belum cukup dan belum memenuhi syarat. Rasanya sih harapan untuk melanjutkan dalam perjalanan panggilan itu menjadi tipis..dan membuat saya tidak bersemangat. Aku banyak menulis dalam buku harian saya bagaimana perasaan saya waktu itu. Ketika aku baca lagi..memang enggak terlalau bagus. Namun itu sudah berlalu. Aku kini sudah menjadi seorang Imam dalam CM dan sekarang ini aku berada di Taiwan sebagai seorang misionaris. Pekerjaan saya sekarang ini yang utama adalah belajar bahasa mandarin supaya saya bisa berkarya. Tanpa itu enggak mungkin bisa terjadi.Pekerjaan saya ini banyak berhubungna dengan bicara, membaca, mendengarkan dan menulis. Maka syarat pertama yang harus dikuasai adalah bahasa...Bagaimana bisa mewartakan kebaikan Allah kalau tidak bisa berbicara....!!!!

Dan ketika belajar bahasa mandarin, ternyata enggak seperti bahasa lainnya karena kita harus belajar beberapa unsur yang penting yaitu Kejelasan pengucapan, karakter, dan Intonasi, juga struktur kalimat yang berbeda dengan bahasa Inggris atau bahasa lainnya. Yang paling sulit adalah menulis. Karena menulis itu sama dengan menggambar sebuah ide. Ketika aku belajar, aku bersama dengan dua orang Jepang yang sudah terbiasa menulis karakter-karakter. Aku harus bekerja keras untuk bisa mengikuti mereka. Memang bukan level saya. Tapi aku harus berjuang. Apa yang membuat saya bersemangat untuk belajar mandarin... Tidak lain adalah harapan..supaya aku bisa cepat keluar dari kebutaan hidup ini. Enggak enak deh hidup sebagai orang buta huruf, mau baca petunjuk jalan aja susah karena ditulis dalam bahasa mandarin. Dan kita nggak tahu bagaimana harus membunyikan karakter itu. Di sini harapan memberikan kekuatan..juga dalam relasi dengan Tuhan harapan ini menjadi sesuatu yang penting. Seperti dikatakan dalam buku yang saya baca itu:” Hope is a great help and confort in the work of our santification. It unites us to God by detachung us from the goods and present life, such as the esteem of people, temporal goods and pleasures. Hope permits ua to see these things now as fleeting and worthles in themselves. They give little consolation and vanish at death. We take with us only the good or evil we have done. God alone is the all; he is eternal and inexhausetible joy” Ini jelas dikatakan dalam buku itu ..Tuhan adalah tempat menaruh harapan kita. Kita menaruh harapan pada Tuhan, jangan menaruh harapan pada harta dan barang-barang dunia ini. Karena itu semua akan berlalu.

Namun apa yang terjadi justru sebaliknya. Barang-barang dan hal-hal yang duniawilah tempat kita menaruh harapan dalam hidup ini. Bagaimana tidak..kita membutuhkan rumah, makanan, sepeda motor,mobil, pakaian, dan sebagainya dalam hidup ini. Dan itulah yang ditampilkan saat ini. Di depan mata kita ditampilkan bahwa handphone, mobil, rumah bagus adalah juru selamat kita. Tanpa itu kita enggak mungkin bisa hidup bahagia. Itulah yang menjadi kenyataan saat ini..apalagi di dlam masyarakat seperti di Taiwan ini. Warnanya adalah bisnis, pembangunan gedung tinggi, jalan yang mulus, alat komunkasi yang mudah dan segalanya yang duniawi ini banjir memenuhi mata dan pikiran...!!!!

Apakah ini juga melanda mata dan pikiran Anda.....!!! kalau belum syukurlah..namun kalau itu terjadi juga harus disyukur bahwa dengan itu kita sadar kita berada dalam dunia seperti ini dan dengan sadar kita bisa mengendalikan diri kita..supaya tidak hanyut bersamanya...Kita masih memiliki Tuhan, Allah yang menjadi tempat kita berharap....Supaya tidak terjadi sesuatu yang seperti saya dengar kemarin sore:” seorang Ibu, dia adalah profesor seni lukis di Zhong San University..bunuh diri, menjatuhkan diri dari gedung universitas itu karena diceraikan oleh suaminya. Hah....tragis sekali...Menjadi pertanyaan besar bagi saya, di manakah dia menaruh harapan hidupnya..dia menaruh harapan hidupnya sepertinya bukan pada Tuhan tetapi pada kekuatannya sendiri. Ketika dia sudah mampu lagi menanggung beban hidup ini dia mengakhirinya. Dikiranya itu jalan terbaik bagi dirinya...Sayang dia tidak menaruh harapannya pada Tuhan...Tapi mari kita mempunyai hati seperti pemazmur yang mengatakan: “I rejoice when they said to me, Let us go to the house of the Lord...!!!” (Mzm 122:1)

CERITAKU TADI SORE

2007-06-17T20:45:00.000+08:00

Tadi aku bertemu dengan Rm. Paskal SVD. Dia sudah 13 tahun di Taiwan. Dia menempuh pendidikan imamatnya di sini sehingga kalau tadi aku dengar dalam misa, bahasa mandarinnya cukup bagus. Aku tanya berapa lama dia menempuh pelajaran bahasa mandarin. Katanya dua tahun. Tiap hari tujuh jam. Ini bisa dimengerti karena SVD memiliki Universitas sendiri dan ada jurusan bahasa mandarin di sini. Dia belajar ditempat sendiri, maka waktunya bisa atur sendiri. Aku sebenarnya ingin begitu. Punya waktu banyak untuk belajar bahasa dan ingin segera menguasai bahasa mandarin supaya tidak tinggal dalam kebutaan terus-menerus. Enggak enaklah tinggal dalam kebutaan bahasa. Inilah yang mendorong saya untuk terus berjuang agar keluar dari masalah ini. Tapi itu berarti perlu kerja keras karena bahasa mandari tidak seperti bahasa lainnya. Orang bisa bicara belum tentu bisa menulis apa yang dikatakannya. Tidak ada pedoman bagaimana mengucapkan sebuah kata dalam bahasa mandarin. Karena bahasa mandarin adalah gambar. Gambar itu mempunyai arti dan mempunyai bunyi sendiri. Memang tantangan yang terbesar adalah bahasa. Kalau sudah menguasai bahasa saya kira semua akan lancar. Enggak ada persoalan yang lebih besar dari itu saat ini bagi saya. Aku bercerita ini karena itulah pergulatan hidupku saat ini. Aku berjuang untuk keluar dari masalah ini, yaitu bahasa mandarin. Dan ini saya kiri yang harus di hadapi oleh semua misionaris yang tinggal di tempat asing dengan bahasa yang berbeda.

SULIT BUANG SAMPAH

2007-06-17T20:43:00.000+08:00

Ini cerita sederhana yang aku alami
Tadi aku melihat seorang umat yang pulang dari retret di wisma keuskupan membawa bungkusan besar. Aku kira dia bawa oleh-oleh atau sesuatu untuk dibagi-bagikan..Eh..tarnyata dia bawa samapah...”Hah..mengapa sampah dibawa pulang” Dia jawab: Ya..untuk dibuanglah”. Memang gak ada tempat sampah di sana ya...?” “Gak Ada”. Wah sulit juga ya di sini buang sampah..Enggak seperti di kampung saya..tinggal gali lubang dan buang aja di lubang. Apakah in fenomena negara maju..Kalau di Indonesia tinggal naruh aja di tempat sampah yang sudah tersedia dipinggir-pinggir jalan. Yah..beda negara beda aturannya. Di sini sangat diperhatikan sampah-sampah seperti ini. Sulit untuk buang sampah. Gak ada tempat sampah. Bahkan kalau buang sampah harus ngejar mobil dan menunggu mobil sampah. Mereka antri di jalan-jalan. Kalau Anda melihat ini apakah hidup di negara maju itu semakin sulit atau semakin mudah. Terserah kamu mau memberi komentar apa? Tetapi kenyataannya semakin ruwet. Kalau aku bandingkan juga dalam membuat bangunan. Mereka sangat mengandalkan alat bantu. Misalnya mau buat rumah mereka mendatangkan alat-alt berat. Dan jelas biayanya sangat mahal.

Di satu sisi memang hidup di negara maju semakin mudah dengan adanya banyak alat bantu. Namun di sisi lain juga semakin ruwet dan kompleks. Yang jelas saya melihat satu hal yang mau ditekankan oleh pemerintah Taiwan yaitu kesadaran dalam kebersihan lingkungan. Kebersihan lingkungan adalah tanggung jawab dari warga masyarakat. Kepedulian dari individu sangatlah penting untuk menjaga kebersihan lingkungan. Ini yang aku pelajari dari kebudayaan di sini. Yah..gak ada ruginya harus kerja keras, hanya untuk membuang sampah. Aku lihat lingkungan di sini jug acukup bersih kalau dibandingkan dnegan di Indonesia. Kota besar seperti Jakarta atau Surabaya, aku lihat juga semrawut. Memang perlu sekali adanya kesadaran untuk menjaga lingkungan. Inilah yang belum tertanam. Untuk memunculkan kesadaran itu juga perlu tingkat pendidikan. Semakin tinggi tingkat pendidikan juga diharapkan pola hidup juga berubah. Namun apakah itu akan terjadi. Kalau pendidikan hanya berorientasi pada gelar saja. Atau hanya demi kepentingan praktis memenuhi kebutuhan lapangan perkerjaan. Ada banyak sekali masalah yang harus dituntaskan untuk sampai pada tingkat kesadaran seperti di sini.

Fenomena sampah itu hanyalah salah satu saja. Banyak hal lain yang berbeda yang aku pelajari. Tetapi yang penting adalah bagaimana, menggunakan fenomena-fenomena itu untuk mewartakan iman. Karena dalan sistem hidupyang sudah tereatus dana mapan ini ada sesuatu tang tidak disadari ke butuhan akan hidup spiritual yang leluasa. Aku masih banyak belum tahu apa yang ada di sini karena infoemasi yang datang cukup minim. Salah satu penghambatnya ada bahasa. Semua informasi di sini disampaikan dalam bahasa mandarin. Dan aku sendiri, kamu tahu..masih di kelas I SD. Baru latihan membaca huruf mandarin dan mengartikannya. Ini aja susahnya setengah mati.

GEREJA BERBISNIS

2007-06-01T19:50:00.000+08:00

Sejak hari rabu saya tidak masuk kursus mandarin karena tiga bulan tahap pertama sudah selesai. Ada waktu untuk libur selama 5 hari. Waktu libur ini saya gunakan untuk ikut dalam acara paroki. Yaitu misa dan pendalaman iman di wilayah. Misa itu dilakukan jam 9 pagi. Pasti ada pertanyaan yang muncul seperti ini. Kenapa jam 9 pagi ? itu kan hari sibuk untuk orang yang bekerja. Ya..itu yang bekerja. Tapi kali ini adalah misa untuk orang-orang yua yang sudah tidak bekerja. Maka yang datang pun jug aorang tua semua.

Misa dilakukan di rumah umat. Kemarin saya dan Rm.Kusno pergi ke appartemen di dekat Cosco ( Supermarket milik orang Amerika yang cukup terkenal ditaiwan). Yang hadir sekitar 10 orang. Semuanya adalah orang tua. Kalaupun misa dilakukan malam hari yang hadir jga sama saja orang tua. Jadi baik juga dilakukan pada pagi hari karena mereka ini juga tidak punya pekerjaan. Mereka begitu senang dikunjungi.

Ini adalah cara baru untuk mendekati umat. Di sini memang harus kreatif dalam berpastoral. Kalau tidak gereja akan mati enggak ada peminatnya. Tuntutan untuk kreatif itu juga perlu sekali. Karena ini adalah tanah Misi, tempat untuk merebut hati umat dari gencarnya bujukan-bujukan material yang dilakukan oleh pengendali bisnis. Bisnis dan ekonomi begitu berkembang di daearah ini. Kehidupan rohani tertinggal jauh dan tidak begitu menarik. Lebih menarik mengikuti tawaran-tawaran para pengendali ekonomi. Inilah Kapitalisme. Kapital (modal) begitu berkuasa melindas..nilai-nilai rohani.

Sebenarnya kalau mau terbuka terhadap kebutuhan dan kerinduan terdalam dari umat, banyak saekali yang bisa dilakukan. Bukan alasan tidak ada waktu untuk misa atau kegiatan di gereja. Tetepi kegiatan itu kurang menarik. Bekerja di sini perlu kegelian untuk melihat dan membaca Budaya ini sedang bergerak ke mana sekarang ini. Kalau melihat di sini. Nilai-nilai rohani sekarang ini mulai tergeser oleh nilai-nilai ekonomi dan bisnis. Uang lebih menarik dari pada doa. Dengan “uang aku bisa membeli apartemen, mobil, belanja dan sebagainya..semuanya menarik. Yang dibutuhkan hanya satu Uang...Maka benar bahwa materialisme telah mengibarkan bendera yaitu uang. Uang adalah Dewa yang bisa menyelamatkan manusia. Uang adalah juru selamat. Bukan Kristus atau yang lain. Dengan uang aku bisa selamat dan bisa memperoleh hidup yang bahagia.

Apakah aku sedang pesimis terhadap perkembangan dan trend yang terjadi sekarang ini? Bukan, aku hanya melihat apa yang terjadi sekarang ini. Apakah aku tidak butuh uang? Siapa yang tidak butuh uang, tanpa dia kita sekarang ini juga tidak bisa berbuat banyak. Tapi apakah bekerja hanya sekedar mencari uang...Enggak juga. Kerja adalah sebgai tempat aktualisasi diri. Orang yang banyak uangnya saya pikir juga enggak mau menganggur tanpa kegiatan. Atau hanya untuk bersenang-senang. Enggak juga.

Lalu di manakah tempat hidup rohani sekarang ini di tengah-tengah “arena bisnis dan ekonomi sekarang ini” Di sinilah yang harus di perkenalkan di sini...Kalau dilihat dari dunia bisnis..Gereja juga sedang berbisnis..menawarkan Kerajaan Allah kepada orang-orang di sini. Maka perlu iklan juga. Gereja juga harus gencar mempromosikan nilai-nilai ini kristiani, kalau tidak mau tenggelam dan ditinggalkan. “ Kita sedang merebut hati” Gereja harus tampil menarik bagi manusia sehingga mereka mau datang.Kalau tidak menarik siapa yang mau datang. Saat ini memang orang-orang lebih tertarik untuk pergi ke Mall karena mereka membuat apa yang mereka tawarkan itu menarik...Coba kalau gereja mau belajar dari para kapitalis itu. Pasti Gereja juga bisa menari banyak orang. Perjuangan kami di sini adalah bagaimana membuat Gereja menarik lebih banyak orang mau datang. Inilah bisnis Gereja, menjual warta gembira untuk mendapatkan jiwa-jiwa.

IKUT LOMBA PIDATO DALAM RANGKA HARI IBU

2007-05-14T23:08:00.000+08:00

Hari jumat kemarin language center di kampus saya mengadakan loba pidato dalam bahasa mandarin dalam rangka menyambut hari Ibu di Taiwan. Saya dipilih oleh teman-teman sekelas saya untuk mewakili maju dalam lomba pidato dalam bahasa mandarin. Hah..bisa apa aku baru belajar dua setengah bulan. Tapi guru saya bilang “tenang aja..kamu buat naskah dalam bahasa Inggris nanti saya terjemahkan dan saya rekam suaranya, kamu tinggal menirukan saja” Aku jawab oke. Itu sudah kira-kira 15 hari yang lalu. Puncaknya Jumat kemarin saya maju di lomba pidato dalam bahasa mandarin.Akhirnya saya mendapat juara III untuk tingkat dasar tentunya. Yah..lumayan lah..saya sendiri enggak berharap apa-apa dari lomba itu. Pesertanya ada 30 dibagi dalam tiga level , dasar, menengar dan lanjut. Ini kesempatan bagus untuk mengembangkan bahasa mandarin saya. Enggak ada salahnya saya ikut, karena akhirnya saya pun harus berkotbah dalam bahasa Mandarin.

Sebelum pelaksanaan Lomba itu di paroki ada mantan guru mandarin yang selalu membantu saya untuk mempersiapkannya. Wah sulit sekali rupanya. Kata-kata itu harus diucapkan dengan nada yang tepat agar tidak salah artinya. Kalau salah mengucapkan sedikit saja artinya bisa jauh sekali.

Memang dari lomba itu saya bisa mengenal banyak kata-kata baru yang sebelumnya enggak saya mengerti. Bukan karena lombanya yang memotivasi saya ikut tetapi saya ingin belajar, tujuan saya ke situ juga untuk belajar dan ini kesempatan bagus untuk maju.

Di kampus itu juga ada Study Exchange, dalam program itu mahasiswa dari kampus itu bertemu dengan orang asing yang belajar mandarin di situ. Saya bertemu dengan mahasiswa S2 jurusan bahasa Taiwan. Dalam program itu saya bertemu dia dua kalai dalam seminggu selama dua jam di sore hari. Dia banyak mengajari saya bahasa mandarin. Sedangkan saya mengajari dia bahasa Indonesia. Ada satu lagu yang ingin aku ceritakan di sini. Dalam menyambut hari Ibu ada satu lagu sederhana yang dia ajarkan kepada saya. Sedangkan saya mengajari lagu “Kasih Ibu” ini lagu anak TK untuk Ibu. Rupanya dia senang menyanyikannya syukurlah kalau begitu.

                        母親,您真偉大

**中文版**                           **English Version**
1.母親像月亮一樣                  1. Mother is just like a moon
2.照耀我家門窗                      2.shining on the doors and windows of my house
3.聖潔多慈祥                          3.how holy and graceful she is
4.發出愛的光芒                      4.giving off the light of love
5.為了兒女理想                      5.for the sake of children
6.不怕雨打風霜                      6.enduring much suffering
7.賜給我溫馨                          7.comfort me and make me feel secure

BELAJAR MASAK DI KAMPUS

2007-04-27T12:45:00.000+08:00

Sekarang saya berada di perpustakaan dari kampus di mana saya belajar mandarin. Setiap mahasiswa atau anggota yang sudah mendaftar untuk belajar di universitas ini mendapat fasilitas untuk menggunakan perpustakaan. Ini untuk pertama kali bagi saya. Saya diajak oleh Yuli. Dia orang Indonesia yang juga belajar mandarin di sini. Ruangannya cukupo bagus dan bersih.

Tadi tidak ada pelajaran karena acaranya adalah belajar memasak masakan tradisional taiwan. Kami semua yang belajar di language center berkumpul di ruangan yang cukup besar. Seorang guru masak didatangkan untuk mengajari kami masak Pao che. Ya..kalau di Indonesia mirip Bak Pao. Waduh saya kaget ketika melihat guru itu mengajari masak. Tepung terigunya langsung di tumpahkan di meja. Gak salah tuh..!!! kok jorog amat...Aku yang duduk paling depan langsung disuruh maju untuk membuat adonan..Padahal aku belum cuci tangan....tuh..!! maju aja sih..risih juga...Kata temanku yang berasal dari Indonesia: "Waduh kok jorok masaknya..aku gak mau makan deh!!!.

Aku sih maju aja..langsung pegang terigu kasih air lalu buat adonan..padahal aku belum cuci tangan..Aku lihat yang lain juga gak cuci tangan..Ada banyak fotonya..nanti bisa di lihat di bagian lain...mudah-mudahan gak sakit kalau memakannya... Aku enggak terlalu berbakat untuk masak dan tidak begitu tertarik dengan masakan itu. Ya..sekedar coba-coba aja. Tapi orang-orang dari Amerika Latin dan yang lain..begitu antusias melihatnya. Syukurlah kalau mereka suka.

Setelah selesai masak kami dikasih satu-satu pao chenya. Kalau melihat cara masaknya saya jadi enggak selera untuk memakannya. Lebih baik enggak melihat cara masaknya deh sehingga gak tahu. Nanti bisa dikasihkan ke orang lain.

Di kampus ini kami tidak hanya diajar bahasa saja tetapi diajar kebudayaan Taiwan, salah satunya adalah memasak. Kalau menurut saya sistem pengajaran di sini cukup bagus. dan tidak membosankan. Enggak rugi deh belajar di sini karena bisa banyak tahu tentang kebudayaan dan juga kenal banyak orang dari berbagai negara yang berbeda. Mereka yang belajar di Language center ini adalah orang asing....!!!

Oke sekarang aku akan pulang makan siang di rumah lalu istirahat sebentar karena nanti jam 15.30 mulai belajar mandarin lagi dengan Sung Lao she..!!!Foto-fotonya nanti aku upload kalau mau lihat kegiatan memasak kami di kampus..Pokoknya meriah deh...

THE MISSION

2007-04-23T00:59:00.000+08:00

(Jangan dicari judul ini ada di mana dalam serita di bawah ini..ini adalah kesimpulan saya setelah selesai cerita..kira-kira judul yang cocok ini deh...!!!)

Tadi siang aku menerima buku katalog CM, buku ini berisi daftar nama dan alamat para anggota CM di seluruh dunia. Aku cari-cari nama saya, saya menemukan nama saya sudah tercatat secara resmi menjadi anggota Provinsi China. Di situ saya dicatat sebagai minister (pelayan/berkarya) artinya saya sudah dihitung berkarya, padahal di sini saya masih belajar mandarin, bisa berbuat apa-apa. Oh..bisa..saya sudah bisa misa dalam bahasa mandarin, misa harian tanpa kotbah. Baru tiga bulan di sini, lumayan sudah bisa misa sendiri. Walau tidak pakai kotbah, enggak apa-apa. Doa dibaca bersama dan bacaan Injil juga dibaca bersama. Soalnya saya juga belum lancar baca mandarin. Tapi sudah enggak grogi lagi misa sendiri. Tiap hari ketemu orang dengan bahasa mandarin, lumayan bisa praktek omong.

Masih sekitar buku katalok tersebut. Saya lihat sekarang ini anggota CM di seluruh dunia ada 3.978 dengan jumlah imam sebanyak 3.078. kalau saya amati jumlah imam bertambah 39 orang namun jumlah keseluruhan menurun dari tahun 2005 yang berjumlah 4.034 dengan jumlah imam sebanyak 3.047. dari jumlah ini nampak bahwa yang menurun adalah jumlah diakon. Pada tahun 2005 ada 93 diakon sedangkan tahun ini ada 53. juga jumlah frater yang kuliah filsafat-Teologi dari 639 orang menjadi 574. data ini dapat dilihat bahwa jumlah imam CM di beberapa tahun mendatang akan menurun.

Sekarang ini CM melayani di lebih dari 80 negara di lima benua. Kalau mau lihat keterangan selanjutnya bisa di klik di http://www.cmglobal.org/province.html . Di sini ada keterangan mengenai CM di seluruh dunia. Sedangkan di provinsi Cina ini ada 35 anggota. Yah..jumlah yang enggak terlalu sedikit dan tidak terlalu banyak. Tapi kalau saya lihat anggotanya sudah banyak yang sudah “kelewat umur” alias sudah tua. Dan yang masuk di sini sangat sedikit. Kalau banyak saya enggak datang ke sini. Saya masih bertanya-tanya mengapa orang sini tidak tertarik untuk menjadi imam. Saya juga berharap tahun mengapa hal ini sampai terjadi. Ini sesuati yang serius. Lambat namun pasti kalau tidak ditangani dengan serius akan habis dan apa yang akan terjadi nanti akan lebih buruk. Perlu tenaga-tenaga muda yang potensial untuk berkarya...memang bagi orang asih di sini enggak bisa berbuat banyak pada awal..karena terbentur masalah bahasa. Tantangan yang pertama yang harus dihadapi adalah bahasa mandarin yang susahnya minta ampun deh..ketika aku mulai belajar...wah..ini bahasa apa ini..sungguh berbeda dengan bahasa-bahasa lain...sangat berbeda dengan bahasa Inggris, bahasa Spanyol atau bahasa Indonesia.

Kadang-kadang saya juga berpikir tantangan dari segi medan enggak berat tapi bahasa dan arus materialisme yang ada di sini ini yang begitu terasa. Apakah iman masih laku dijual pada orang-orang taiwan sekarang ini. Kalau budaya materialisme ini begitu mencuat dan menjadi obsesi kebanyakan orang.....Aku jawab masih...bisa dijual dan akan laku..hanya soalnya cara menjualnya ini ketinggalan jaman dan tidak menarik lagi..orang seperti sekarang ini justru sangat membutuhkah sisi lain dari hidupnya yang tidak bisa dibeli dengan uang, yaitu makna hidup. Hidup manusia tidak bisa disempitkan pada mencari sukses dan mencari uang. Ukuran seseorang itu bukan dari kesuksesan dan seberapa kekayaan yang dimilikinya..!!!

Kalau aku lihat di paroki ini masih banyak orang yang aktif di gereja terutama orang muda tadi ada latihan koor yang datang juga orang-orang muda, dengan lagu-lagu yang meriah dan disenangi olehorang muda. Pada hari jumat yang lalu juga ada doa Taize yang juga sebagian besar yang datang adalah orang muda. Mereka rindu suatu suasana doa yang baru dan yang segar...Okelah..kalau mereka menyukai ini. Dan aku melihat doa Taize ini potensial untuk di kembangkan dan di”jual” pada orang-orang muda..tidak hanya orang muda tetapi semua orang yang rindu untuk berdoa..Aku melihat sesuatu yang menarik bagi mereka... aku percaya bahwa dalam hati kecil setiap manusia ada kerinduan untuk merasakan kedamaian dan ketenteraman, duduk berdoa dan mendekatkan diri pada Tuhan pemberi hidupnya.

DOA KARISMATIK BERBAHASA MANDARIN

2007-04-19T23:14:00.000+08:00

Malam ini saya baru saja mengikuti karismatik di gereja. Sudah hampir lima minggu karismatik itu diadakan gereja ini. Syukurlah diantara yang ikut itu ada satu yang bisa berbahasa Indonesia. Dia berasal dari Bangka dan sudah berada di Kaohsiung itu. Saya duduk di sampingnya dan minta dia untuk menterjemahkan apa yang dikatakan oleh pemberi renungan tersebut. Saya haya sedikit-sedikit tahu kata-kata yang diucapkannya. Tiap kali dia repot membolak-balik Kitab Suci. Rupanya dia juga belum hafal ayat-ayat dalam Kitab Suci. Sehingga saya pun selalu tertinggal untuk membaca Kitab Suci. Saya menunggu ayat mana yang disebutkan oleh pemeberi renungan. Karena Kitab Suci bahasa Cina memiliki halaman yang sama dan pemberi renungan itu hanya menyebutkan halaman mana yang di maksud. Ibu itu harus mencari dulu lalu memberi tahu ayat mana pada saya...yah..memang repot.

Gerakan karismatik baru diperkenalkan kepada umat di sini beberapa waktu yang lalu. Seandainya saya sudah bisa berbahasa mandarin dengan lancar, saya bisa bercerita bagaimana kegiatan karismatik di Indonesia. Tetapi ngomong aja masih susah, mendengarkan pun jug atidak mengerti kalau tidak ada penterjemahnya. Ya..harus sabar menunggu kalau sudah bisa omong mandarin dengan lancar. Maka usaha saya yang pertama adalah belajar mandarin supaya segera bisa menguasai bahasa mandarin dan dapat melakukan sesuatu. Karena pekerjaan saya ini sangat berhubungan dengan bahasa. Tanpa menguasai bahasa bahasa mandarin maka saya enggak bisa berbuat apa-apa.

Berhubungan dengan belajar bahasa Mandarin, hari ini adalah hari yang melelahkan, karena saya berada di kampus dari jam 10 pagi sampai jam 5.30 sore. Ceritanya begini, tadi sesudah kursus selesai teman sekelas saya yang berasal dari Tailand. Selesai dari makan siang saya kembali ke kampus lagi karena tadi sudah jam 14.30 sedang jam 15.30 ada “study exchange” selama dua jam. Saat ini saya mengajar bahasa Indonesia kepada orang Taiwan. Dia mengajar bahasa mandarin kepada saya. Hasilnya cukup bagus. Dia mengajar saya bgaimana membaca teks misa. Ada ucapan yang susah sekali dapat diucapkan dengan tepat dan itu selalu keliru..tadi ketika ditest untuk mengucapkan mendengarkan ucapan kata-kata itu hanya benar tiga buah saja dari 15 kata yang diucapkan. Inilah yang paling sulit untuk menebak ucapan itu. Dalam bahasa Indonesia bunyi itu tidak ada, maka susah sekali saya ucapkan....

Begitulah cerita dari tanah misi Taiwan..Sebuah negara dengan bahasa yang sama sekali baru bagi saya dan sangat berbeda dengan bahasa-bahasa lainnya...

NO MOTHER, NO LIFE

2007-04-18T22:13:00.001+08:00

Tadi siang dalam kuliah mandarin teman-teman memilih saya untuk maju ke lomba pidato dalam bahasa mandarin..Ha..gak salahkah pilihan itu. aku harus omong apa sih..!!! nanti tanggal 11 Mei akan di adakan lomba pidato dalam bahasa mandarin..Hehe...ya..udahlah terima aja..kan bisa sebagai kesempatan untuk belajar..toh..akhirnya pun aku harus kotbah dalam bahasa mandarin juga jadi ini kesempatan baik bagi saya untuk belajar menyusun pidato dalam bahasa mandarin. saya diminta menusun konsep dalam bahasa Inggris lalu dia akan bantu untuk menterjemahkan dalam bahasa mandarin..begini nih..konsepnya...

NO MOTHER, NO LIFE

Ladies and Gentlemen, It’s a nice time to me to share my experience and opinion about mother to you. We will celebrate Morther’s day. Indonesia, also my country has mother’s day on December 22th. But I never celebrated it or never tought about specious day for my mother. I never realized the importance of mother day. I also never give thank to my mother. She cared for me, she gave food for me, she touch me to pray and anything else, it’s just because her duty and it’s my right. Nothing reason else.

But today when I live alone without my family especially my mother, I realize the the greatist sacrifice of my mother. She gave up all her life for me, merely for my life. She concept me nine month, She always care and give the best threatment for me. I come into the world because my mother not any other person. She love me for the first time when I never think how to love her and another. She gave everything for me especially her life as secrifice just for me. I live because the sacrifice of my mother. Without my mother, I can’t stand up before you all. No mother, no life

Ladies and gentlemen, I hope you never have experiences like me, never give thank to my mother. But if you fill the same, let’s us join to me to remember our mother on the mother day. The speciuos day for our mothers. It’s because they have given the best sacrificies for our life.

Today not every women can be a good mother for their babies. So many “mother” kill their babies before they feel the beautiful of the world. Let’s us see how many babies be aborted by their mothers. The innocent babies killed by their mothers. This is the bigest disaster that never realized. More and much more persons died. than the victims of earthquake and tsunami on 2004. There are Approximately 126,000 abortions per day in the world (http://www.abortionno.org/Resources/fastfacts.html). Let’s as also remember the babies who couldn’t feel the beautiful of world like us. We are lucky persons because our mother did’t kill us before we feel the world. Let’s us remember our mothers. I belive that you will agree with me to say: No mother, no life. We live because the sacrificies of our mothers. Thanks you.....!!!!

Konsepnya sih..keren..hasilnya gak tahu...ngomongnya dalam bahasa mandarin itu susah sekali...harus tepat intonasinya..kalau gak tepat artinya juga berbeda..itu yang payah..tapi aku punya dua guru mandarin yang siap membantu saya. Satu di kampus dan satu di rumah..mudah-mudahan aja..waktu tampil gak grogi lalu hilang semua.....yah..begitulah..Hadiahnya 1000 NT (Rp.270.000).. Tapi uang segitu enggak banyak..kalau untuk makan di japanese restoran aja sisa sedikit...kalau untu dua orang masih kurang....Gak cari uangnya..tapi ini kan kesempatan untuk belajar.. Kesempatan bagus untuk berkembang...!!!!

MEMIMPIN MISA DALAM BAHASA MANDARIN

2007-04-17T08:23:00.000+08:00

Hari ini saya pimpin misa dalam bahasa mandarin. Ini untuk pertama kalinya saya pimpin misa dalam bahasa mandarin. Syukur dulu waktu di Indonesia saya diberi buku misa kecil dalam dua bahasa, bahasa mandarin dan bahasa Indonesia. Di situ dipakai roma pinyin yang lebih mudah dibaca. Ya..untuk pemula gak apa-apa lah..Baru tiga bulan di sini. Ada banyak yang dilakukan bersama dalam misa itu antara lain, Doa pembukaan, persembahan dan penutup bersama, juga bacaan Injil dibaca bersama.

Wah.bacanya juga belum bener, masih keliru-keliru. Aku juga masih belum lancar. Ada beberapa bagian yang baru sekali aku baca. Aku grogi, sampai lupa gak cuci tangan waktu mau konsekrasi..

Hari ini Rm. Kusno pergi ke Shi Hu untuk mengajar. Jadi setiap hari selasa enggak ada misa harian di sini. Lalu kesempatan ini aku pakai untuk pimpin misa. Jadi sekarang ada lima kali misa harian dalam satu minggu.

Setelah selesai misa umat tepuk tangan..kasih selamat pada saya karena pimpin misa untuk pertama kalinya. “selamat-selamat, maju terus..!!!” Itulah yang dikatakan umat. Umat di sini selalu memberi semangat pada saya untuk belajar mandarin. Walaupun tadi pimpin misanya juga ada beberapa yang keliru namun umat membantu untuk membetulkannya.

Saya kira misanya juga sah karena dipimpin oleh pastor dan menggunakan ritus yang benar mesikipun tidak sempurna. Semoga Tuhan juga menerima persembahan misa saya dan bisa mengantar umat untuk bersyukur dan memuliakan Tuhan.

BERKUNJUNG KE TAITUNG

2007-04-13T20:44:00.000+08:00

Sejak kemarin saya berada di Jinlun, Taitung. Saya berada di sini sampai besok Minggu karena kursus mandarin ditunda sampai Senin depan. Guru yang mengajar kami sakit dan masuk rumah sakit. Pilihan pertama akan diganti dengan guru yang lain, tetapi karena guru yang menganti itu hanya sampingan maka tiap hari akan berganti guru. Hari pertama dengan guru yang baru, tetapi kami semua tidak mengerti karena cara guru mengajar itu terlalu cepat dan kurang mendalam, akhirnya kami satu kelas sepakat untuk menunggu guru yang biasa sampai minggu depan. Dan jam yang hilang diganti dengan penambahan jam pelajaran. Begitu ceritanya, sehingga saya dapat waktu libur selama lima hari.

Ini kesempatan bagus bagi saya untuk mengunjungi tempat lain. Romo Kusno juga sangat setuju malah dia menyarankan untuk menggunakan waktu ini untuk kunjungan ke tempat lain, karena nanti kalau sudah masuk pada tugas maka tidak semp[at lagi untuk pergi-pergi.

Pagi tadi saya misa pagi jam 06.30 lalu kami cari sarapan, karena di sini tidak punya tukang masak. Jadi untuk makan kami harus masak sendiri atau pergi beli Pien Tang (makanan kardus). Kalau di Indonesia nasi kotak

Kemudian saya diajak Rm. Budi,CM berkeliling ke stasi stasi di Ta wu dan Jin lun. Syukur aku bawa kamera sehingga bisa mengambil gambar gereja-gereja tersebut dan menunjukkan kepada Anda bagaimana Gereja Di Taiwan bagian Timur ini. Dalam perjalanan itu saya bertanya berbagai hal mengenai Gereja di Taiwan bagian Timur ini.

Menurut Informasi dari Rm. Budi,CM Keuskupan Kua Lien dirintis oleh romo-romo dari kongregasi SMB ( waduh..singkatannya apa ya...entar aku tanya...) Dalam kongregasi ini imam-imam harus berkebangsaan Swiss jadi tidak menerima calon dari negara lain. Lama-lama imam-imam ini berkurang jumlahnya. Banyak paroki-paroki yang diserahkan kepada imam projo atau kongregasi lain karena jumlah mereka semakin berkurang dan anggotanya banyak yang sudah tua. Dulunya paroki Jin lun juga didirikan oleh imam-imam SMB. Saya lihat foto dari imam-imam SMB yang pernah berkarya di paroki ini dipajang di tembok di depan saya ini.

Mereka punya kebiasaan untuk berkumpul setiap hari senin untuk doa bersama, sharing dan makan bersama. Kebiasaan ini dilanjutkan oleh imam-imam di keuskupan Kwa Lien ini. Para imam di sini setiap hari senin berkumpul di Wisma Betlehem tempat para imam SMB untuk berdoa dan makan bersama serta. Hari Senin adalah Day Off bagi para imam di keuskupan ini.

Bagaimana dengan umat di sini? Seperti di tempat lain di Taiwan, tidak bisa dibandingkan dengan di Indonesia. Di paroki Che ben, misa minggu palma dihadiri oleh sekitar 50 orang, pada hari Paskah dihadiri sekitar 70 umat. Paroki ini baru saja merayakan 50 tahun berdiri. Sama juga ditempat lain, begitu. Bahkan sudah menutup banyak gereja di daerah Tainan karena tidak ada umatnya... Tapi hebatnya romo Budi, dia justru merenovasi dan membangun gereja baru.

Masih banyak cerita yang lain sekitar Taiwan bagian Timur ini. Besok saya masih melanjutkan kunjungan dan ikut merayakan misa hari minggu di sini.

MASIH TENTANG BELAJAR MANDARIN

2007-04-11T10:12:00.000+08:00

(masih sekitar belajar mandarin..karena inilah yang menjadi fokus utama saya sekarang ini..yaitu belajar mandarin..enggak yang lain..yang lain itu sampingan aja sih...)

Pagi tadi saat mau misa pagi saya bertemu dengan Rm. Fong, SVD dia ditahbiskan pada bulan tahun lalu. Dia pernah di Taiwan tahun 2004-2006 untuk belajar mandarin di Fu Len University. Dia pagi ini mempersembahkan misa.. Dia belajar 3 tahun di Taiwan dan sekarang sudah bisa baca buku misa tanpa harus dengan pe be me fe rupanya. Namun masih terpatah patah. Dia juga sudah bisa sharing dalam bahasa mandarin.

Ketika selesai misa dia saya ajak minum kopi di pastoran dan omong-omong tentunya dengan bahasa Inggris. Bahasa Indonesia enggak laku. Dia berasal dari Vietnam. Dia menempuh pendidikan imamatnya di Australia dan sekarang mau berangkat ke Beijing untuk menjadi formator di sana.

Dia sendiri mengakui sulitnya membaca buku misa bahasa mandarin karena teksnya harus dibaca dari kanan ke kiri dan dari atas ke bawah. Sama juga dengan saya kesulitannya. Membaca tulisan mandarin dari kana ke kiri dan dari atas ke bawah susah sekali karena selama ini saya membaca dari kiri ke kanan dan tidak dari atas ke bawah. Ini juga yang bikin pusing kepala. Sama sekali berbeda dengan bahasa Indonesia atau bahasa Inggris.

Ketika omong-omong saya tanya buku apa yang dipakai untuk belajar dulu. Rupanya memakai buku yang sama yang saya pakai sekarang ini. Buku itu merupakan buku yang bagus untuk belajar mandarin karena selain mengajarkan dasar yang kuat juga buku itu telah diuji dan dipakai di jurusan bahasa mandarin universitas di Taiwan. Dan dia merekomendasi untuk memakai buku itu. Hasilnya dia dalam tiga tahun sudah bisa baca tanpa harus dengan pe be me fe atau ping yin. Aku juga berharap sama, aku tidak mau tergantung pada alat bantu pe be me fe. Yang paling bagus adalah membaca karakter dan mengartikannya.

Di sini saya dibantu oleh Sung Lao she. Rm. Fong sendiri mengakui Sung Lao she mempunyai bahasa mandarin klas elit dan klasik..ya..karena dia adalah guru bahasa mandarin sebelumnya. Dan dia mau dengan sukarela membantu saya untuk belajar mandarin..meskipun caranya keras dan ketat. Gak apa-apalah..kalau hasilnya memang bagus. Itu juga yang saya harapkan..Tetapi Rm. Fong tadi menyarankan jangan terburu-buru dalam belajar mandarin. Kita harus bisa menikmati dan mengenalinya secara mendalam. Karena ini akan sangat berguna di kemudian hari.

Ini juga yang dikatakan Rm. Andrew, CM..Dia sangat menyarankan untuk belajar mandarin jangan di TLI ( Taipe Languge Institut). Menurut dia di sana tidak mengajarkan dasar yang kuat dalam bahasa mandarin. Mereka mengajar hanya yang paraktis-praktis saja. Buktinya ketika dia selesai kursus di TLI kemudian melanjutkan ke universitas di bagian bahasa mandarin dia ketinggalan jauh dari teman seangkatannya yang Rm. Dandi,CM dari Philipina yang mulai dari awal belajar di Universitas yang mengajarkan dasar-dasar mandarin yang kuat. Bahkan katanya di TLI cocoknya untuk orang-orang praktisi yang cepat bisa belajar bahasa mandarin bukan untuk intelektual. Ini bukan kata saya lho..ini katanya Rm. Andrew,CM yang pernah menempuh dua tempat belajar bahasa mandarin. Kalau aku lihat romo-romo yang belajar di TLI memang cepat bisa omong namun dalam menulis atau membaca karakter agak tertinggal. Tapi itu semua tergantung dari orangnya sih..mau belajar atau tidak..di Universitas tempat saya belajar mandarin memang diajarkan tidak hanya bisa oong tetapi bisa membaca karakter dan menulisnya. Sejak awal saya diajar menulis dan mengingat karakter dengan baik. Karena bacaan dalam buku itu tidak ada pe be me fe atau ping yin melainkan langsng membaca karakter.

Yah beginilah belajar mandarin..aku bangga bisa belajar di tempat saya belajar sekarang ini. Kalau Anda mau lihat gambar atau baca-baca tentang universitas tempat saya belajar bisa buka di alamat ini http://www.nknu.edu.tw/ ( dalam bahasa mandarin) atau dalam bahasa Inggris http://english.hfu.edu.tw/mp.asp?mp=0014 Sementara belum ada dalam bahasa Indonesia atau bahasa Jawa. Siapa tahu nanti Anda bisa menterjemahkannya. Aku pun cuma bisa baca yang bahasa Inggris..yang bahasa mandarin nanti dulu...

Ini kampus tempat saya belajar..

Ini buku-buku dan kaset yang saya pakai untuk belajar mandarin..cukup bagus..tapi harus dibaca. tanpa dibaca gak ada gunanya....

ASYIK BELAJAR BAHASA MANDARIN

2007-04-10T22:38:00.000+08:00

Malam ini aku duduk di kamar belajar menulis huruf mandarin...menulis huruf mandarin..itu seperti melukis, membuat sketsa suatu ide. Tetapi tulisan itu telah jauh berbeda dengan gambarnya..sehingga sulit dibayangkan gambar apa ini. Yang ada hanyalah sebuah karakter yang melambangkan sebuah maksud. Sebagai contoh: 大家(ta4 cia1) artinya kita. Dua karakter itu melambangkan dua gambar.. 大 artinya besar. Kalau dilihat gambar itu terdiri dua unsur yaitu 人 (ren2) artinya orang dan satu garis mendatar..sehingga keduanya membentuk orang yang merentangkan tangan yang menggambarkan besar...Sedangkan 家 (cia1) yang artinya rumah..rumah adalah tempat untuk menyimpan segala sesuatu...kalau dilihat 家 terdiri dua bagian yaitu atap dan dibawahnya adalah gambar babi. Babi bagi orang Cina melambangkan kekayaan,ternak. Jadi Cia adalah tempat untuk menyimpan harta yang dimiliki.

Seperti itulah caranya mengartikan tulisan China...namun banyak tulisan atau kharakter yang sulit diartikan lagi karena sudah terlalu komplek atau artinya sudah jauh menyimpang dari artinya. Enggak ada cara lain untuk mengenali kharakter itu kecuali dengan menghafalkan gambar itu. Dan memang kenyataannya begitu..huruf-huruf itu ada yang sampai 25 goresan untuk membuatnya.

Repotnya lagi bila melihat pertama kalau sebuah karakter dibuku atau di mana saja kita tidak bisa mengucapkan karakter itu tanpa ada orang yang memberitahu..karen agak ada pedoman kalau karakter seperti ini bunyinya seperti ini..dan kita enggak tahu artinya. Jadi selama ini aku banyak melihat tulisan-tulisan di jalan itu..enggak tahu bunyinya apa dan apalagi artinya..lebih enggak tahu.

Kalau kita mencarinya dalam kamus mandarin tidak segampang menemukan kata itu dalam kamus Inggris karena pertama-tama kita harus menghitung dulu karakter itu dibentuk dari berapa unsur goresan. Lalu mencarinya dalam kamus..Dalam kamus akan ditemukan lebih dari 50 kata dengan jumlah goresan itu, maka kita harus menemukan kata yang dimaksud. Dalam mengartikan kata itu harus diperhatikan kata sebelum dan sesudahnya apa. Karena mempunyai arti yang berbeda sesuai dengan konteks atau gabungan kalimat.

Ada cara lain untuk mencari dalam kamus yaitu dengan sistem Pe be me fe. Ini mangandaikan kita tahu bunyinya. Dari bunyi itu kita mencarinya sesuai dengan urutan pe be me fe. Su sahny kita akan menemukan sekitar 20 kata dengan bunyi dan nada yang sama. Jadi kalau kita mendengar kata diucapkan maka kita enggak bisa tahu artinya apa. Contoh nama China saya adalah Mu Si Sheng. Kalau saya mengatakan Mu. Maka orang akan bertanya Mu yang mana. Banyak orang bertanya begitu..aku jawab wah yang mana ya..aku tulis aja..jelas..kalau diucapkan masih banyak menimbulkan keraguan..Nulisnya aja belum lama aku bisa karena tiap hari aku harus menulis nama saya di absensi. Jadi lama-lama juga. Kalau kita melihat daftar nama, kita tidak tahu apa bunyinya kalau kita tidak mengenal karakter itu. Dan kita juga enggak tahu artinya apa. Itu repotnya...

Aku juga heran bagaimana orang-orang sini mengenal kata-kata itu ya.. mereka bisa mengenal begitu banyak kharakter itu dan bisa membunyikannya..

Kalau kita melihat film mandarin yang asli dari China belum diterjemahkan, kita selalu melihat juga tulisan itu. Ini karena ucapan suatu kata bisa menimbulkan penafsiran yang berbeda-beda. Satu kata dengan bunyi yang sama bisa mempunyai lebih dari 20 karakter yang berbeda. Atau kalau kita mengetik dengan tulisan mandarin di komputer maka kita mengetik satu ucapan akan ditawarkan 10 sampai 20 puluh karakter berbeda. Lalu kita memilih kata yang kita maksud.

Begitulah sistem yang ada dalam bahasa mandarin..Ini bahasa yang paling aneh yang saya pelajari..berbeda sama sekali dengan bahasa Inggris, perancis atau Spanyol yang dulu pernah saya pelajari..kesulitannya mungkin bisa tiga sampai empat kali lipat karena disamping harus tepat intonasinya juga harus menghafal karakter-karakter yang berbeda-beda. Jumlahnya lebih dari 20.000...yah..pelan-pelanlah..jangan terburu-buru..kalau gak mau stress..belajar...tapi banyak cara belajar mandarin dnegan menarik. Di tempat sekolah saya, belajar dengan penuh minat soalnya gurunya selalu membuat belajar menarik...

NAMA BADAI ITU BUKAN TAIFUN TETAPI MATERIALISME

2007-04-07T08:00:00.000+08:00

Mengapa judul ini saya pilih? Ada suatu yang menarik bagi saya. Kemarin ketika saya pulang dari mengikuti jalan salib di Gereja St. John Gabriel Perboyre, saya omong-omong dengan Rm. Kusno. Dia cerita kalau kemarin pagi dia dibangunkan Sung Lao she karena berita bunuh diri seorang nenek beusia 82 tahun. Kemarin pagi saya juga mendengar pintu kamarnya diketuk orang. Nenek itu sakit dan divonis oleh dokter bahwa penyakit diotaknya itu akan mengakibatkan kelumpuhan bila dioperasi. Kemarin sore saya juga bertemu dengan anaknya seusai Upacara jumat Agung...dia begitu sedih dan menangis ketika keluar dari pintu Gereja. Saya tidak tahu bagaimana menghiburnya, karena ngomong pakai bahasa mandarin saja belum lancar...Saya mengatakan: “Tian Zhu Pao Yo....(Tuhan Memberkati)

Apa yang dilakukan oleh nenek tua itu, dia memilih untuk bunuh diri daripada hidup tidak berguna. Wah..kok begitu jalan keluarnya ya..Dia juga cerita bahwa selama 3 tahun di paroki ini dia sudah menemui kasus serupa. Dulu justru dilakukan oleh seorang pemuda. Dia bunuh diri karena cintanya ditolak oleh ceweknya. Dan bukan hanya itu saja..menurut penuturan seorang Suster dalam renungannya..tingkat bunuh diri di Taiwan menduduki peringkat nomor satu di dunia. Lebih dari 4000 kasus bunuh diri dalam setiap tahun..Mengerikan..juga ya. Manusia mati bukan karena gempa bumi atau kecelakaan kapal dan pesawat...

Kasus yang saya dengar ini menunjukkan adanya pergeseran dalam memberi arti tentang hidup. Hidup diukur dari kegunaan, kalau tidak berguna untuk apa hidup. Ini suatu pandangan yang salah besar. Mengapa hidup ini hanya menghabakan diri pada kegunaan. Bukankan pertanyaan harus dibalik....? apa yang berguna untuk hidupku? Hal ini sama saja dengan semboyan “hidup untuk bekerja” rupanya itulah yang menghinggapi jiwa orang-orang di sini. Kalau sudah tidak bisa bekerja dan hanya membebani orang untuk apa hidup? Wah. Ini juga lebih parah. Sekali lagi ini penilaian bahwa hidup hanya diukur dari kegunaan. Sama dengan barang atau apa saja.Misalnya mobil atau komputer. Orang akan merawat mobil dan komputer kalau barang itu masih bisa berguna untuk hidupnya. Nah kalau sudah enggak bisa digunakan lagi untuk apa disimpan dan ditaruh dalam rumah, hanya memenuhi ruangan saja. Ruangan sudah kecil, parkir mobil saja susah lebih baik dibuang saja dan beli yang baru yang bisa digunakan. Itu bagaimana menilai sebuah barang yang digunakan. Rupanya hal ini juga dipakai menilai hidup manusia.

Pandangan atau penilaian semacam ini munculnya tidak begitu saja. Ini muncul seiring dengan lingkungan atau orang-orang disekitar dan yang lebih besar lagi masyarakat yang ada. Masyarakat taiwan, sebuah negara yang berkembang dalam hal ekonomi dengan sangat cepat. Telah melahirkan monster yang mengerikan yang memakan dirinya sendiri. Monster itu adalah Materialisme. Segala sesuatu diukur dengan materi. Segala sesuatu diukur dengan kegunaan, nilai ekonomisnya apa? Dalam dunia ekonomi, barang akan dihargai kalau mempunyai kegunaan. Orang tidak akan menyimpan barang yang tidak berguna. Ada badai, bukan saja badai Taifun yang setiap kali menerpa kawasan ini tetapi badai yang lebih dasyat dan mematikan yaitu Badai Materialisme.

Hari ini adalah hari Sabtu Sepi, Yesus berada dikubur setelah kemarin Dia disalibkan demi hidup kita manusia. Mengapa Dia rela untuk disalibkan salah satu alasan yang kuat adalah “karena hidup manusia sungguh berharga”. Kita yang sungguh berharga di mata Allah tidak direlakan menjadi hamba dosa. Maka Allah mengutus Putra yang dikasihiNya..Kalau diniliai dari sisi ekonomi..perbuatan yang dilakukan Allah ini sungguh tidak berguna bagi Dirinya. Dia mengorbankan Putranya sendiri, untuk menebus manusia yang sering mengecewakan Dia....Tetapai Allah menemukan sesuatu yang jauh lebih besar dari pada nilai ekonomis yaitu: CINTA....Karena Allah mencintai aku dan kamu maka Dia mau membeli/menebus kita dari hamba menjadi manusia yang merdeka..SELAMAT MERAYAKAN PASKAH, semoga kebangkitan Kristus membawa arti baru dalam hidup kita.

JUMAT AGUNG

2007-04-06T10:41:00.000+08:00

Pagi ini adalah hari Jumat Agung, namun Gereja di sini sepi.Hanya tadi saya lihat satu orang datang untuk kunjungan sakramanen mahakudus. Dan di sebelah luar tadi ada Bapak Chong yang menyapu halaman. Namun sekarang sudah pulang. Halaman Gereja nampak lenggang enggak ada kesibukan apa-apa. Tadi ada aku lihat beberapa anak kecil tetangga bermain ayunan di tempat ayunan.

Di ruang sakramen maha kudus ada beberapa orang yang datang dan berdoa di sana. Di situ ada bapak Cheng yang sedang berdoa. Dia seorang umat yang rajin sekali berdoa di gereja. Dia hadir setiap misa harian dia juga menjadi misdinar dan koster waktu misa harian. Karena dis ini tidak ada koster khusus seperti di Indonesia.

Tadi malam misa kamis putih cukup banyak umat yang hadir untuk ukuran gereja ini, kira-kira jumlahnya lebih dari 200 orang. Sekali lagi itu sudah banyak menurut ukuran Taiwan. Dulu saya ingat ketika saya misa perdana di paroki Cilincing, Rm. Paryanto,CM mengatakan pada saya. “kamu itu lho belajar sepuluh tahun kok pergi hanya untuk melayani 500 orang di tempat yang jauh dengan bahasa yang sulitnya setengah mati.” Memang keadaannya demikian, di sini justru umatnya enggak ada 500 bahkan mungkin cuma 300 dan sulit untuk mengetahui jumlah umat di suatu gereja itu berepa karena tidak ada batas-batas wilayah yang jelas. Kalau seseorang itu mendaftar di suatu gereja tertentu dan aktif di situ maka dia tercatat sebagai anggota paroki itu. Ada gereja yang sepi ada gereja yang ramai dikunjungi umatnya. Paroki ini termasuk paroki yang banyak dikunjungi umat. Bahkan umat dari tempat yang jauh pun datang ke sini untuk misa dan kegiatan yang lain.

Bila membandingkan dengan Gereja Katolik di Indonesia maka akan sedih sendiri, karena gereja di sini tidak sebesar dan semeriah di Indonesia. Namun begitulah gereja di sini sepi dan cara untuk tetap kerasan di sini adalah menikmati keadaan yang sepi di tengah keramaian dan kesibukan bisnis kota Kaohsiung yang tak pernah berhenti. Inilah wajah iman di kota besar.. Ketika aku keluar dari kompleks gereja makan akan terlihat kesibukan yang luar biasa toko-toko, kantor-kantor dan segala kesibukan bisnis dan ekonomi.

Ada sebuah pertanyaan yang besar..apakah di Indonesia juga demikian nantinya ketika kesejahteraan hidup sudah terpenuhi..orang tidak lagi memerlukan Tuhan dalam hidupnya. Kalau melihat fakta di sini maka akan nanpak bahwa hidup di sini adalah untuk bekerja dan mencari uang. Dengan uang maka segala kebutuhan akan terpenuhi. Orang akan hidup enak bila memiliki banyak uang. Oleh karena itu sejak kecil anak-anak diorientasikan untuk sukses. Yang dimaksud dengan sukses adalah berhasil memperoleh pekerjaan yang baik, terkenal dan jelas hidupnya sejahtera.

Dulu waktu renungan karismatik seorang suster memberikan laporan bahwa tingkat bunuh diri di Taiwan tgermasuk nomer satu di dunia sama dengan Jepanglebih dari 4000 kasus tiap tahunnya dan kebanyakan adalah anak muda...Apakah ini sejahtera?...Kompetisi dan Obsesi menjadi monster yang merenggut nyawa banyak manusia di negara maju.

HARI ARWAH NASIONAL

2007-04-05T15:37:00.000+08:00

Tadi pagi saya bersama Diakon Li pergi ke makam orang-orang Katolik di Kaohsiung Mou Yen. Jaraknya kira-kira 45 menit naik mobil dari paroki. Hari ini adalah ahri arwah nasional. Taiwan meliburkan hari ini karena peringatan arwah bagi para leleuhur. Mereka menyediakan satu hari untuk memperingati arwah leluhur. Adanya hari libur khusus untuk arwah leluhur menunjukkan bahwa orang China sangat memperhatikan leluhur mereka. Ini juga nampak bagaimana mereka mengadakan upacara pemakaman atau apa saja yang berkaitan dengan arwah lelulur. Mereka mengadakan dengan khusus. Adari pengalaman saya di sini. Misa arwah dan peringatan bagi orang meninggal begitu penting bahwa ada arwah yang diintensikan dalam misa setiap hari. Bahkan kadang meriahnya melebihi pernikahan. Saat aku di Taipe saya melihat gereja dihiasi dengan sangat indah. Saya kira akan dipakai untuk pernikahan, ternyata dipakai untuk pemakaman. Di sini ada kebijakan dari gereja bahwa misa arwah dilakukan di gereja, bukan di rumah. Saya kira ini berbeda dengan di Indonesia. Untuk arwah hanya satu kali misa dan di lakukan tidak pada saat meninggalnya namun di sini justru sebaliknya dilakukan di gereja dan saat pemakaman. Di sini jenasah bisa di semayamkan sampai satu minggu di rumah atau di rumah sakit dan selama itu ada doa-doa.

Kalau melihat dari perkembangan sejarah, saya pernah membaca buku tentang confucius dan ajarannya yang mengatakan pentingnya menghormati orang tua dan leluhur. Rupanya pengaruh itu masih nampak sangat nyata dalam masyarakat di sini.

Bagi para penganut Taoist, mereka membakar uang-uangan setiap hati sabtu atau hari besar dengan tujuan memberikan bekal bagi leluhur mereka dalam perjalanan di alam baka. Di depan rumah banyak terdapat tong pembakar. Saya kira itu adalah tempat sampah untuk membakar sampah ternyata untuk membakar uang-uangan. Untuk saja saat itu tidak saya masuki sampah saat melewatinya. Soalnya tempatnya mirip sekali dengan tempat pembakaran sampah. Beberapa waktu kemudian ketika hari sabtu saya jalan-jalan dengan rm Bob saya tahu karena mereka membakari kertas-kertas berwarna kuning yang mirip dengan uang taiwan.

MISA MINGGU PALMA DAN MISA KRISMA

2007-04-04T19:03:00.000+08:00

Perayaan Minggu Palma kali ini adalah perayaan pertama saya di Taiwan.Upacara di mulai jam 9.30. Cuaca saat itu panas sekali, tidak seperti biasanya. Minggu itu udara panas sekali walaupun saat ini adalah musim Semi, buka musim panas.

Kami berkumoul di halaman Gereja. Kira-kira jumlahnya tidak libih dari 150 orang. Saya membayangkan jumlah ini lebih sedikit bila dibandingkan dengan jumlah umat di stasi saya di Yogya sana. Walaupun demikian jumlah ini termasuk banyak bila dibandingkan dengan paroki-paroki lainnya di kaosiung. Banyak umat dari paroki lain datang ke sini untuk merayakan misa di sini. Di sini tidak ada pembatasan wilayah paroki. Jadi bisa ke gereja mana saja. Tidak seperti Di Indonesia yang dibagi menjadi paroki-paroki tertentu. Batas-batas paroki pun di sini tidak jelas..

Dalam perayaan Minggu palma itu juga diiringi dengan Drum Band dari Gereja Katedral. Saya juga heran kenapa justru mereka ke sini bukan di gerejanya sendiri. Rupanya ada dari pemain Drum Band itu aktif di paroki ini walaupun sebenarnya dia adalah anggota paroki Katedral.

Kemarin waktu misa Krisma di katedral saya berjumpa dengan dia. Dia menjadi MC bagi ramah-tamah para romo yang merayakan Misa Krisma.

Ketika aku datang ke Gereja Katedral pun juga terheran-heran..kenapa gereja katedral sekecil ini. Gerejanya bagus namun ukurannya kecil.Kalau di Indonesia gereja ini adalah Kapel di sebuah stasi.

Rupanya tidak ada Gereja Katolik yang besar di sini. Semuanya kecil, dan jumlahnya banyak. Waktu saya bertemu dan ngomong-ngomong dengan salah seorang romo projo keuskupan Kaohsiung jumlah paroki di Kaohsiung City aja ada 22 paroki. Wah..banyak sekali..di keuskupan kaohsiung ini ada sekitar 70 paroki

Kemarin yang aku lihat romo-romo kebanyakan adalah warga negara asing. Hanya beberapa saja orang Cina. Itu pun kebanyakan sudah tua-tua.

Kaum muda sini sudah tidak tertarik lagi untuk menjadi imam atau religius lagi kelihatanya.. Atau ada faktor lain yang menyebabkan demikian. Orientasi hidup sudah berubah..yaitu pada kesuksesan materi. Bisnis dan pembangunan berkembang pesat, namun kehidupan spiritual kurang berkembang. Itulah situasi di sini. Kesejahteraan hidup memang berkembang dan terjamin. Namun apakah iman juga berkembang di masyarakat seperti ini.

PENGAKUAN DOSA DAN MISA KONSELEBRASI

2007-03-31T22:52:00.000+08:00

Tadi siang sepulang dari bersih-bersih di Gereja St.John Gabriel Perboyre..saya diminta bantu pengakuan dosa. Saya jawab aku enggak bisa bahasa mandarin..bagaimana memberi absolusi..romonya bilang gak apa-apa pakai bahasa inggris atau bahasa Indonesia Sah.. Akhirnya saya bantu pengakuan dosa untuk eklompok karismatik yang mengadakan rekoleksi di paroki St. Vinsensius. Umat yang mengaku dosa menceritakan dosa-dosanya tapi aku enggak tahu apa dosanya itu..tapi saya percaya bahwa dia mengaku dengan tulus hati..dan sungguh-sungguh makan saya beri absolusi dengan menggunakan bahasa Indonesia..ada juga yang malah pakai bahasa Jawa. Okelah enggaka apa-apa. Setelah pengakuan dosa saya misa konselebrasi bersama Romo Peter Tsang SDB yang memberi rekoleksi karismatik. Setelah misa ada umat datang bilang..wah romo bagus doa misanya saya mengerti dengan jelas.. Aku jawab: Terima kasih..terima kasih..tapi saya enggak tahu apa artinya yang saya baca ini..Semoga Tuhan tahu..

SHARING PENGALAMAN PANGGILAN BERMISI KE TAIWAN

2007-03-26T22:37:00.000+08:00

(Sharing ini sudah saya tulis dulu ketika saya tiba di Taipe..namun kemudian lupa menyimpannya di file yang mana, sekarang baru ketemu...)
Dulu ketika saya masih berada di Novisiat tahun 1996 ada beberapa romo yang membagikan pengalamannya ikut dalam Chinese Exposure. Salah satunya adalah Rm. Eko Prasetyo, CM. Dia cerita banyak tentang China. Dia juga membagikan kertas pembatas buku. Dari cerita dan pengalaman Romo Eko tadi saya tertarik untuk bisa menjadi seorang misionaris di China. Ini sungguh menantang saya untuk pergi dari tanah air dan hidup di suatu negeri dengan bahasa dan budaya baru. Waktu itu saya sering menulis keinginan saya itu dalam buku harian yang masih saya simpan sampai sekarang. Buku itu sering saya baca lagi ketika semangat panggilanku melemah. Dari situ saya mendapat kekuatan. Saya ingin menepati janji pada diri saya yang pernah saya buat ketika saya berada di novisiat dulu.
Ketika saya mau tahbisan Diakon saya ditanya oleh Rm. Budi selaku provinsial selaku provinsial CM Indonesia. Kita-kira tugas apa yang saya mau. Saya langsung menjawab: ”saya ingin menjadi misionaris ke China” Dan setelah mendapat pertimbangan ternyata apa yang saya inginkan itu di setujui oleh Rm. Budi. Ini menjadi saya lebih bersemangat dalam menjalani panggilan sebagai calan imam misi. Walaupun dalam kenyataannya proses untuk menjadi imam ini sempat tertunda-tunda, kaul saya tertunda sampai dua kali dan tahbisan diakon saya juga tertunda. Namun saya masih punya suatu keyakinan, kalau Tuhan menghendaki saya menjadi seorang imam misionaris maka Dia akan mengerjakanNya tidak ada suatupun yang dapat menghalanginya. Kepercayaan ini membuat saya menjadi tenang dalam menjalani panggilan. Dan ketika ditahbiskan saya mengambil motto tahbisan “Jika Allah di pihak siapakah yang akan mlaan kita, Ia tidak menyayangkan AnakNya sendiri tetapi yang menyerahkanNya bagi kita semua, bagaimana mungkin dia tidak mengaruniakan segala sesuatu kepada kita bersama-sama dengan dia” (Rm 8: 31-32).
Namun dalam kenyataanya untuk menhidupi semangat itu tidaklah semudah yang dikatakan. Pertama-tama saya harus belajar bahasa mandarin, tidak ada pilihan lain saya harus mempelajari bahasa mandarin. Saya membuka buku pelajaran bahasa mandarin, saya hampir putus asa. Begitu susahnya bahasa ini. Tetapi aku coba-coba dan coba lagi. Dan ketika saya sedang menjalani masa diakonat di paroki kenjeran saya bertemu seorang ibu yang berasal dari Taiwan. Ketika selesai memimpin adorasi bagi kelompoknya, ibu ini menawari saya untuk belajar mandarin padanya. Tawaran ini langsung saya terima. Walaupun kenyataannya memang sulit mempelajari bahasa mandarin itu namun sedikit demi sedikit saya dapat maju.
Keputusan untuk mengirim saya menjadi seorang misionaris merupakan kabar gembira bagiku. Aku melihat bahwa ini semua bukan hanya rencana saya sendiri tatpi merupakan rencana Tuhan sendiri sehingga saya tidak perlu khawatir akan apa yang terjadi.
Setelah saya ditahbiskan saya mulai mengurus paspor dan visa. Proses pengurusan visa misionaris ternyata tidak gampang, harus bolak-balik ke sana dan ke sini. Tetapi semuanya bisa terselesaikan berkat orang-orang yang baik yang mau membantu saya. Dan akhirnya pun visa bisa selesai. Dan tiket pesawat pun aku pesan. Keberangkatan saya semakin jelas, ini berarti apa yang saya inginkan semakin dekat dan menjadi kenyataan. dalam hati saya juga ada pergolakan. Saya belum menguasai bahasa mandarin..”bagaimana di Imigrasi Taiwan, apa yang harus saya katakan bila ditanya dalam bahasa mandarin” Ada pengalaman menarik di pesawat ketika pramugari menawarkan makanan dalam bahasa mandarin. Saya tidak tahu harus jawab apa: jawab Tue-tue (betul-betul)...”Lho..makanan kok gak dikasih-kasih..apakah jawaban saya itu salah...orang-orang di depan dan belakang saya dikasih makan kok aku enggak dikasih makan. Akhirnya aku minta dalam bahasa Inggris.. “I need food” baru dikasih makan. Ternyata pramugari itu menanyakan “apakah kamu sama dengan teman sebelahmu puasa?” Teman di sebelah berbicara bahasa mandarin sehingga saya tidak tahu dan gak bisa kenalan.
Ketika saya tiba di bandara, Rm Dominic, CM. Sudah menunggu saya di bandara dan siap menyambut saya. Walaupun saya belum kenal namun saya disambut dengan sangat baik. Ini menghilangkan kekawatiran saya akan suatu tempat yang baru. Ternyata tempat yang aku pakai utuk sementara waktu adalah tempat yang ramai di persimpangan jalan. Di sini saya bertemu dengan romo-romo dari Amerika dan dari berbagai tempat lain misalnya Korea, Philipina dan Vietnam. Syukurlah di provonsialat ini ada juga Romo Vietnam yang juga barus belajar mandarin, sayangnya dia juga sulit berbahasa Inggris, Dia lebih fasih berbahasa perancis sedangkan saya hanya tahu sedikit sekali bahasa perancis. Dalam komunitas saya berbicara bahasa Inggris karena mereka juga berbahasa Inggris. Ibadat harian bersama setiap pagi dan sore dilakukan dalam bahasa Inggris. Kecuali misa harisn bersama dengan umat dilakukan dalam bahasa mandarin. Ketika saya konselebrasi bersama dengan para romo dalam misa harian, saya tidak bisa omong apa-apa karena buku yang dipakai dalam tulisan mandarin. Empat orang romo misa bersama dengan umat yang hanya berjumlah tidak lebih dari 15 orang.
Kehidupan hariaan dalam komunitas internasional memang sungguh menarik karena di sini kami dapat saling berbagi pengalaman,saling belajar mengenal keunikan masing-masing. Kami saling melengkapi dalam bahasa mandarin ketika sedang makan bersama, mencuci piring bersama dan dalam kesempatan-kesempatan lain.
Ini sungguh menjadi pengalaman yang baru bagi saya, saya bisa belajar banyak tentang segala sesuatu. Mulai cara makan sampai yang paling sulit yaitu bahasa Mandarin. Setelah makan saya sempatkan untuk jalan-jalan keliling melihat suasana di luar. Semuanya berbicara ramai tetapi saya tidak tahu apa yang mereka katakan. Saat ini pun kalau mau beli sesuatu harus ajak teman. Atau cara yang palaing gampang adalah ke supermarket, ambil barang,serahkan pada kasir lalu bayar. Tidak perlu terlalu banyak omong.

REFLEKSI:
Sampai sekarang saya masih tetap yakin bahwa bila Tuhan menghendaki maka segala sesuatu bisa diatasi. Bahasa yang sama sekali berbeda bukanlah suatu halangan untuk suatu karya. Di provinsi taiwan ada imam dari berbagai negara. Saya yakin mereka juga mengalami seperti yang saya alami ini menjadi orang “bisu, tuli”dan buta huruf. Sekarang mereka bisa hidup dan berkarya dengan bahasa baru. Tanpa suatu halangan apa-apa. Akan bisa diatasi karena karya ini bukan melulu karya manusiawi belaka. Penerimaan konfrater di Tawan juga menjadi sebuah kekuatan yang mendorongku untuk terus belajar bahasa. Walaupun kami tidak saling kenal sebelumnya namun ketika kami bertemu sepertinya sudah menjadi satu saudara dalam satu keluarga. Akhirnya saya katakan Tuhan itu sungguh baik. Pengetahuan saja tidak cukup untuk menjawab kebaikan Tuhan ini. Kita membutuhkan kemauan yang kuat.

UJIAN MANDARIN...

2007-03-26T22:07:00.000+08:00

Tadi pagi saya ujian mandarin pertama kali. Saya sudah mempersiapkan sejak hari Sabtu. Saya tidak tahu bagaimana model ujiannya. Ternyata bervariasi mulai dari mendengarkan guru ngomong lalu saya menulis ucapan yang benar bagaimana. Dalam bagian ini tidak ada kesulitan. Semua betul. Lalu menulis suara dengan tekanan. Ini juga tidak ada kesulitan karena masih jelas dan guru mengucapkannya dengan pelan. Ketika sampai pada menulis karakter mandarin...ini yang paling sulit. Tapi syukurlah ada beberapa bagian yang sudah ada dalam teks sehingga tinggal melihat aja. Ada satu yang aku lupa yaitu Menulis nama David dalam bahasa Mandarin. Wah..ruwet sekali tulisannya..aku lupa dan tidak tahu..Wei itu digambarkan sebagai apa...wah..satu ini yang aku lupa. Juga ketika harus menulis kata Indonesia dalam bahasa Mandarin..aku juga lupa. Dari 35 soal dua kata yang tidak saya ingat. Beginilah sulitnya menghafal huruf China. Gak ada hubungannya sama sekali dengan ucapannya...

Sore harinya saya mengikuti Study Exchange yaitu program belajar bersama dengan orang Taiwan. Orang taiwan ini ingin belajar bahasa Inggris sedangkan saya ingin belajar bahasa Mandarin. Tadi aku sudah ketemu orangnya di kelas. Wah..pertama kali melihat, sangar benar orang ini. Dia gundul badanya tinggi besar. Aku kira dia body guard..Setelah omong-omong. Dia baik hati. Dia mau mengajar saya mandarin. Bahkan dengan senang hati. Dia orang Aborigin. Jadi tidak tampak sama sekali bahwa dia orang China. Aku kira dia dari Vietnam. Ternyata bukan.

Malam ini aku dapat sms dari Hong Laoshe. Dia besok tidak masuk karena sakit flu. Dia tadi aku lihat juga sudah payah ngajarnya...jadi besok aku libur..gak usah masuk sekolah...Kalau ditanya senang atau tidak ada libur seperti ini...ya..ada senang dan ada sedihnya juga senangnya karena tidak masuk sekolah tapi susahnya..gak bisa ketemu dengan teman-teman cerita-cerita. Besok Kamis mereka saya undang makan siang di pastoran..biar kenal dengan gereja sini. Romo Kusno juga senang menerima mereka. Begitulah cerita hari ini...

Patung St. Vinsensius di depan Gereja

2007-03-12T17:37:00.000+08:00

Gua Maria di Gereja

2007-03-12T17:34:00.000+08:00

Gereja di waktu malam

2007-03-12T17:15:00.000+08:00

2007-03-12T16:41:00.000+08:00

Ini foto saya bersama teman satu kelas kursus
mandarin di NKNU. Mereka saya undang makan
siang di rumah saya. Dua cewek dari Jepang
(U taui dan I tai), satu dari Korea Selatan (Sen Chen Kuan)

"BELUM ADA JUDULNYA"

2007-03-08T00:01:00.000+08:00

( Maaf ya..belum ada judulnya, belum menemukan, Kalau Anda menemukan silahkan masukkan dalam komentar di bawah)
Malam ini aku baru pulang dari menghadiri doa di komunitas Neokatekumenat. Tadi siang mereka mengundang saya untuk ikut pendalaman iman kelompok tersebut. Komunitas NeoKatekumenat adalah kelompok yang didampingi oleh para Imam Neokatekumenat. Mereka berkarya di Keuskupan Kaohsiung. Kelompok ini dulu diundang oleh Rm. Bob,CM untuk masuk ke Keuskupan Kaohsiung. Menurut beberapa romo yang ada di Taiwan, kelompok imam in menimbulkan pro dan kontra karena dalam pelaksanaan ekaristi mereka memakai cara yang agak berbeda. Perbedaan itu terletak pada beberapa hal yaitu Roti yang dipakai mereka membuat sendiri dari tepung yang lebih besar. Sebesar bola dan tebal dan anggur yang dipakai begitu banyak sehingga masing-masing orang bisa minum dari anggur itu dan makan dari roti yang dibuat sendiri. Selain itu dalam misa terdapat sharing dari masing-masing anggota kelompok sehingga misa bisa berlangsung sampai dua jam. Namun mereka bersemangat karena diiringi dengan lagu-lagu yang meriah seperti Karismatik.
Dalam pertemuan atau misa, umum yang datang adalah orang-orang asing. Ada satu keluarga dari Spanyol yang mempunyai anak dua belas. Setiap kali pertemuan semua anggota keluarga tersebut hadir semua, sehingga kelihatan banyak. Ketika saya melihat agak aneh mengapa di zaman modern ini masih ada keluarga yang mempunyai anak sebanyak itu. Tetapi keluarga itu dapat menghidupinya. Bapa dari keluarga itu adalah pengajar di universitas.
Kali ini pertemuan komunitas itu diisi dengan doa arwah untuk nenek dari keluarga itu yang meninggal di Spanyol. Tadi yang hadir cukup banyak, kira-kira 30 orang. Ini bisa dikatakan banyak untuk ukuran Taiwan. Di antaranya adalah para romo dan frater-frater Neokatekumenat. Imam dan frater ini asalnya dari luar Taiwan. Kebanyakan mereka adalah Amerika Latin dan Italia. Mereka datang ke Taiwan ketika masih frater sehingga ketika ditahbiskan mereka sudah siap untuk berkarya.

Berbeda dengan Aku sekarang ini, sudah menjadi imam namun belum siap untuk berkarya karena omong mandarin saja belum bisa. Masih menunggu waktu dan berjuang agar bisa menjalankan tugas sebagai seorang imam. Dulu sendainya saya ditugaskan di Taiwan ketika masih frater juga mau. Dengan demikian saya bisa lebih awal belajar bahasa dan kebudayaan di sini.

Namun saya tidak menyesal karena saya dikirim ke sini setelah menjadi imam. Ada enaknya juga karena belum banyak pekerjaan untuk pelayanan tetapi kasihan kalau melihat ada paroki yang enggak ada misa karena enggak ada romonya. Pekerjaan tugas saya sekarang adalah belajar mandarin, sehingga cepat menguasai bahasa mandarin dan bisa berkomunikasi dengan orang. Inilah tugas saya yang utama sekarang ini. Saya sampai heran juga kenapa orang-orang sini kok punya bahasa yang sedemikian rumitnya ini. Tetapi mereka bisa juga mempelajarinya. Saya kira ini soal kebiasaan. Bisa karena biasa. Bahasa mandarin belum menjadi kebiasaan saya maka terasa sulit sekali. Banyak sekali yang tidak saya ketahui. Sesuatu yang baru itu sungguh berbeda dengan pengalaman saya sebelumnya. Ini yang membuat susah sekali. Tapi aku yakin aku akan bisa mempelajarinya. Buktinya Rm. Kusno juga bisa menguasainya. Dia telah sebelas tahun di sini. Sedangkan aku baru hampir dua bulan, kurang dua hari lagi. Dan sekarang baru masuk sekolah bahasa mandarin tiga hari, jadi masih punya waktu cukup banyak untuk belajar. Dan hampir setiap orang yang aku temui mendorong saya untuk belajar omong. Walaupun keliru, mereka dengan senang hati untuk membetulkannya. Bahkan saya ingat ketika beberapa waktu lalu saya diundang makan disebuah keluarga. Anggota keluarga itu menjelaskan nama benda-benda dalam bahasa mandarin. Aku sampai kualahan karena seluruh anggota keluarga itu mengajari aku. Dengan senang hati mereka mengajari saya.

Walaupun saya tidak bisa omong jelas namun aku berani untuk kunjungan kepada umat. Gak masalah gak bisa omong. Karena kunjungan yang dipentingkan adalah kehadiran. Mereka memaklumi kalau saya enggak bisa menjawab pertanyaan-pertanyaan mereka. Atau saya mengajak orang di sini yang bisa bahasa Inggris, sehingga dia bisa menterjemahkan bahasa mereka. Di sini ada orang yang mau menawarkan diri menenmai saya. Dia pernah saya ajak untuk ke toko elektronik mencari kabel untuk komputer. Dia dengan senang hati untuk menemani saya karena dia juga mau belajar bahasa Inggris. Dia baru persiapan untuk Toffel. Jadi saling menguntungkan. Dia bisa belajar bahasa Inggris dari saya dan saya bisa belajar bahasa mandarin dari dia. Maaf enggak ada judulnya..karena aku sendiri juga bingung mau saya kasih judul apa pengalaman ini. Kalau Anda punya judul untuk sharingku ini berikan di komentar. Aku tunggu....!!!!

HARI PERTAMA BELAJAR MANDARIN

2007-03-05T12:50:00.000+08:00

Hari ini adalah hari pertama masuk kursus mandarin di NKNU (National Kaohsiung Normal University), kalaui di Indonesia sama dengan IKIP. Dalam satu kelas terdiri dari 6 orang 3 cowok 3 cewek, satu guru. Mereka satu dari Mesir(cowok), dua cewek dari Jepang, satu cewek dari Thailand, satu cowok dari Korea. Satu dari Indonesia yaitu saya. Empat di antaranya datang ke Taiwan karena pacarnya orang Taiwan, Satu karena kakaknya kerja di Taiwan dan saya karena tugas di Taiwan. Sama-sama belum bisa mendarin..saya masuk di kelas permulaan mengulang Abjad dan intonasi yang sudah sering saya pelajari. Namun perlu juga. agar punya dasar yang bagus. Gurunya cakep lho..jadi membuat kerasan belajarnya. Walaupun hari pertama dan kedua belum punya buku panduankarena habis..enggak apa-apalah..dua hari lagi akan mendapat buku tersebut.

Perjalanan dari rumah ke Universitas itu cuma lima menit. Saya senang belajar di situ karena berjumpa banyak orang yang juga belajar bahas mandari. Jadi ada temannya di situ. Dan untuk hari-hari pertama tidak terlalu berat karena baru pendasaran. Belum terlalu rumit. Masih lebih sulit yang diberikan Sung lao she. Dia mengajari saya cara membaca teks misa. Dia lebih keras dari pada guru itu.

Hari ini jam tiga sore masih ada les juga dari Sung Lao she. Dia maunya jam 2.30 tapi itu terlalu awal. Saya enggak bisa istirahat. Siang in isebelum istirahat saya tulis sebentar..biar dapat cerita. Mumpung belum lupa dan belum terbebani oleh tugas yang lain. Beginilah awal awal di Taiwan harus mempelajari bahasa mandarin yang menurut teman saya yang berasal dari Mesir adalah bahasa yang paling sulit yang pernah dipelajari. Dia tidak mengalami persoalan ketika belajar Perancis dan Spanyol. Namun ketika harus belajar mandarin, wah..bikin pusing kepala ini. tapi dia bersemangat karena pacarnya orang Taiwan dan dia juga mengajar mandarin.

Oke itulah cerita singkat pengalaman saya hari ini yang bisa menjadi cerita bagi teman-teman semua. Kalau mau membuat komentar boleh. Silahkan tulis pada komentar...Makasih...Cai Cien...

LANTERNT FESTIVAL

2007-03-05T08:06:00.000+08:00

Tadi malam ..saya bersama beberapa umat di sini menyaksikan festival lentera di Love River Kaohsiung..pertama tiba di tempat itu kami putus asa karena tidak mendapat tempat parkir untuk mobil kami. kami sudah berputar-putar sekitar Love River namun tidak mendapat tempat untuk parkir. Akhirnya kami mendapat tempat parkir..namun tempat parkir walaupun dengan tiket parkir yang mahal, 100 NT atau setara dengan Rp. 27.000. Padahal parkir di tempat lain tidak semahal itu bahkan banyak yang gratis.

Festival Lentera merupupakan acara tahunan masyarakat Cina yang diselenggarakan 15 hari setelah tahun baru Cina. Dulu mereka merayakannya dengan melepas lampion-lampion di sungai. Namun sekarang ini hal itu tidak kelihatan lagi, yangada adalah festival lampion-lampion dengan berbagai bentuk. Pada umumnya berbentuk babi karena tahun ini adalah tahun babi. Di Ai He (Love River) berkumpul banyak orang...kebanyakan orang muda. Mereka ingin melihat berbagai macam lampion yang indah di waktu malam. Itulah pengalaman singkat untuk hari ini....

MISA PEMAKAMAN

2007-03-03T14:23:00.000+08:00

Sejak kemarin pagi Gereja St. Vincent De Paul disibukkan oleh acara persiapan pemakaman dari seorang warga. Ibu yang meninggal ini berusia 87 tahun. Dia mempunyai 7 anak yang telah berhasil dalam hidupnya. Dia meninggal sudah lebih dari 15 hari yang lalu. Namun karena saat itu adalah hari hari menjelang hari raya tahunbaru china maka pemakaman ditunda sampai perayaan
tahun baru berakhir. Ini adala kali untuk yang pertama bagi saya melihat acara pemakaman bagi
seorang warga katolik yang meninggal. Acara inisungguh meriah. mungkn satu truck buka yang di
perlukan untuk menghiasi gereja. Semua biaya
ditanggung oleh keluarga yang bersangkutan. Maklumlah keluarga ini adalah golongan keluarga
terkaya di Kaohsiung ini . Mereka mempunyai beberapa perusahaan salah satunya ada di pingtung
Oleh karena itu tadi dalam acara misa pemakaman itu datang satu bus umat katolikdi pingtung. Enggak tahu dari paroki mana karena dari pembicaraan mereka saya juga tidak tahu. maklumlah aku belum tahu bahasa disini. Dalam misa pemakaman itu uskup juga datang bahkan dia sendiri yang memimpin misa. Misa sangat meriah bahkan melebihi misa perayaan paskah atau natal. Tetapi karena tidak ada komentar dari umat di sini
tidak menjadi soal maka enggak ada persoalan. Coba ini terjadi di Indonesia pasti akan mengundang
banyak komentar bahwa umat pilih kasih atau apa saja. Atau karena aku tidak tahu apa yang mereka
percakapkan.

Tadi dalam perayaan misa yang dipimpin oleh uskup sendiri bersama lima imam lainnya dan dihadiri lebih dari 300 umat yang kebanyakan adalah undangan dari keluarga yang bersangkutan. Dari keluarga itu aku kenal menantu yang berasal dari korea. Dia menikah dengan
anak dari salah satu keluarga tersebut. Dia di sini masih belajar mandarin. Namun sepertinya
sudah pada tingkat lanjut.

Setelah misa selesai maka dilanjutkan dengan makan siang bersama di salah satu restoran Jepang di sebelah gereja. Ini juga baru pertama kali akumasuk ke restoran itu walaupun sangat dekat dengan gereja dan sering kali aku lewat di depannya. Aku bersama dengan beberapa romo makan di situ juga umat yang selesai misa pemakaman datang ke situ untuk makan bersama.

Dari peristiwa ini saya melihat dalam tradisi China khususnya di sini penghormatan terehadap orang tua sangat menonjol. Seorang anak mempunyai hormat yang sangat besar terhadap orang tua. Dia ingin memuliakan orang tuanya. Maka segala cara ditempuhnya. Dan yang sering aku lihat di sini adalah penghoramatan terhadap leluhur mereka. para penganut taoist setiap hari sabtu membakar "uang" yang menurut kepercayaan mereka uang itu dikirim untuk leluhur mereka yang sudah meninggal.

Dalam agama katolik ini tidaklah bertentangan karena dalam iman katolik orang meninggal bukan berarti dunia mereka terpisah dengan dunia orang yang masih hidup. Gereja katolik juga meyakini bahwa doa-doa kita bisa membantu orang yang kita doakan...Jadi ini bisa menjadi jalan masuk ke dalam budaya china.

Inilah pengalaman yang aku alami hari ini..masih banyak pengalaman lain..yang juga akan aku ceritakan kepadamu. Aku harus membagi waktu dengan acara yang lain..karena nanti jam 5 sore Jeffery akan datang untuk memperbaiki komputernya. Aku di sini juga sering membetulkan komputer yang gak beres..kebetulan aku senang. Oke..nanti sambung lagi ya..

KUNJUNGAN

2007-02-28T22:27:00.000+08:00

Sudah lebih dari satu bulan saya berada di taiwan ini. Senin depan saya mulai masuk kursus mandarin. oleh karena itu har-hari bebas saya tinggal beberapa hari lagi. Saya sekarang belajar dengan berbagai cara salah satunya adalah kunjungan. hari ini saya berkunjung ke rumah Jeffery. Dia adalah salah seorang aktivis kaum muda di sini. Mula-mula pada pagi hari saya berjumpa dia ketika dia sedang misa pagi. Setelah misa pagi selesai. Saya bilang bahwa nanti sore saya akan berkunjung ke rumahnya. dia senang sekali karena saya akan datang ke rumahnya. Dia menawrkan makan malam bersama-sama. Saya juga senang karena bertemu dengan keluarganya. Inilah cara saya untuk belajar mandarin. Walauoun saya tidak lancar berbahasa mandarin, naamun mereka menerima saya dengan sangat baik. syukurlah Jeffry ini bisa berbahasa mandarin. Dua tahun lalu dia pergi ke Jerman untuk mengikuti Pertemuan Youth Day. Dia juga sempat pergi perancis untuk mengunjungi Rumah Vincensiun di Dax Perancis dan mengunjungi tempat munculnya doa Taize yang terkenal itu. Di rumahnya ada juga seorang tamu yang cukup baik. Kami berbicara banyak dengan dia.

Dalam kunjungan itu ayah dari Jeffry mengajari saya bahasa mandarin mulai dengan menyebutkan kata-kata sederhana seperti buah Apel (ping kuo), nanas ( Dong Li) dan sebagainya. Saya juga mulai bisa mengucapkan kata-kata sederhana. Seperti Wo zhe pao Le (saya sudah kenyang). Yah..perbendaharaan kata sekitar makanan karena saya diundang untuk makan malam di rumahnya. dalam acra makan malam itu aku gunakan untuk mengenal kata-kata sederhana sekitar makanan dan sebagainya.

Kedua orang tua jeffry adalah guru. Ayahnya guru Kimia di Sekolah Negeri dan Ibu adalah guru SD. Rumahnya cukup bagus. dia tingga di ruko. Beginilah hampir semua rumah di sini. Mereka tinggal di ruko dan appartement. Tidak ada rumah sebagus rumah di Indonesia yang memiliki pekarangan yang luas. Umumnya orang-orang di kota kaohsiung ini tinggal di ruko.

Dalam pembicaraan itu juga aku meninggung soal panggilan menjadi seorang pastor..ketika sya tanya apakah dia mau menjadi seorang pastor..dia jawab..wah gimana..aku anak laki-laki dalam keluarga. Aku bertanggung jawab dalam keluarga. Saya katakan saya juga anak laki-laki satu-satunya dalam keluarga. Tetapi ayah saya mengijinkan saya untuk menjadi seorang pastor. Aku tidak tahu apakah dari sini dia kan tergugah hatinya untuk memperhatikan Gereja memperhatikan kebutuhan Gereja di sini. Mengapa orang-orang asing yang melayani Gereja di sini. salah satu penyebabnya adalah tidak adanya orang sini yang mau untuk menjadi pastor, melayani Gereja di sini. Inilah langkah selanjutnya yang harus saya lakukan yaitu mencari benih-penih panggilan untuk melakukan pekerjaan pelayanan ini. Aku akan mendekati orang-orang muda semoga Tuhan mengetuk hati mereka memikirkan Gereja di sini...Tidak cukuplah selalu mendatangkan misionaris yang bekerja melayani umat di sini. Gereja sini harus bertanggung jawab atas hidupnya sendiri...itu baru Gereja yang mandiri. Bukan hanya Gereja yang menerima pelayanan terus menerus.

Semoga dari kunjungan ini saya semakin mengenal banyak keluarga di sini. dan mereka juga kan bangkit untuk memikirkan hidupnya sendiri.

KOMUNITAS INTERNASIONAL

2007-01-23T09:15:00.000+08:00

Dalam beberapa hari ini saya sungguh merasa bahwa komunitas tempat saya tingal ini adalah komunitas interenasional. Romo-romo yang ada di sini berasal dari berbagai negara. Ketika kami sedang makan malam, di situ berkumpul romo-romo dan calon seminaris yang berasal dari berbagai negara. Antara lain: Rm. Chin,CM berasal dari Cina daratan.Dia sudah berusia lebihdari 80 tahun. Dia berada di sini untuk menikmati masa tuanya. Walaupun demikian dia semangat untuk hidup. Dialah yang senantiasa misa harian bersama kami. Ada juga Rm. Stephen, dia berasala dari Colorado, Amerika serikat. Rm. Powel,CM. Dia berasal dari Polandia. Dia sudah berada di Taiwan sebelas tahun. Dia datang bersamaan dengan Rm. Kusno,CM dari Indonesia. Malam itu dia baru tiba dari Beijing. Selain itu ada Rm. Wang,CM, dia adalah romo kelahiran Kaoshiung, Taiwan. Saat ini dia adalah provinsial CM China. Selain itu masih ada Rm. Pan, CM dari Vietnam. Di sini sedang belajar mandarin..Sudah lumayan bisa ngomong sedikit-sedikit. Dia ambil kursus bahasa mandarin di TLI ( Taiwan Language International). Di sini ada juga Rm. Dominic,CM. Dia berasal dari Korea Selatan. Masih ada lagi dua calonseminaris yaitu Agustin berasal dari Korea dan Anthony yang berasal dari California, Amerika. Sedangkan saya sendiri berasal dari Indonesia. Orang ke lima yang datang ke Taiwan ini. Kalau kami sedang bertemu berbicara dengan bahasa Inggris dan bahasa mandarin. Karena saya belum bisa bahasa mandarin maka saya mempergunakan bahasa Inggris. Sedikit-sedikit menggunakan bahasa mandarin sebisa saya. Tidak terlalu susah berbicara mandarin. Menghafal tulisan mandarin, itulah yang paling susah. Beberapa hari tinggal di sini saya sudah mulai mengenal beberapa kharakter mandarin sederhana yang sering digunakan. Mulai dengan membaca papan nama Gereja. Kemarin saya bersama Anthony membeli kamus chinese-English dengan harga $ 88 atau setara dengan Rp. 23.000, dengan kurs $ 1 sama dengan Rp.270,- Namun untuk membaca kamus pun harus punya keahlian khusus mulai dengan menghitung berapa goresan huruf itu disusun, kemudian mencari dalam tabel lalu baru mencari di halaman berapa tulisan itu ada. Maka di situ akan terdapat sekitar dua puluh kata yang mempunyai ucapan yang sama namunberbeda-beda kharakternya. Sebagai contoh Ai yang artinya cinta. Masih ada sekitar 20 karakter yang bunyinya juga Ai dengan intonasi yangberbeda dan karakter yang berbeda. Untuk bisa mengucapkan dengan tepat memerlukan keahlian khusus agar jangan sampai salah dimengerti. Akibatnya fatal. Dulu ada romo yang salah mengucapkan: Cao An Lao Shu ( Selamat pagi Tikus), seharusnya Cao an Lau she ( selamat pagi guru). Banyak pengalaman lucu yang lain sekitar belajar mandarin di sini.
Romo-romo di sini umumnya sudah fasih dalamberbicara bahasa mandarin, namun dalam membaca, saya lihat Rm. Stephen yang sudah lama di sini pun masih juga belum lancar. Ketika membaca Injil di Gereja waktu hari minggu masih terputus-putus..Tidak lancar seperti ketika umat membaca bacaan pertama. Memang harus diakui bahwa membaca dan menulis tulisan mandarin tidaklah mudah. Bahkan menurut Rm. Wang,CM,kadang-kadang dia juga harus melihat kamus untuk mengerti kata-kata tertentu.

Cuaca di sini beberapa hari ini mendung, kadang hujan, suhu udara berkisar antara 16-19 C. Cuaca yang cukup enak, tidak terlalu dingin dan tidak terlalu panas, namun demikian tiap hari harus memakai jaket agar tidak sakit.

HARI-HARI PERTAMA DI TAIPE

2007-01-20T23:37:00.000+08:00

Sendirian saya berangkat ke Taiwan dengan pesawat Eva Airways..Saya berangkat jam 11 malam dan sampai di Chiang Kai sek jam 5 pagi waktu setempat. Saya tidak tahu harus kemana. Syukurlah ada rombongan orang Indonesia. Mereka ini adalah TKI yang bekerja di Taiwan. Saya ini juga seorang TKI, hanya pekerjaan saya berbeda. Mereka bekerja untuk mencari uang, saya tidak. Saya tidak bisa tidur semalaman. Puji Tuhan di luar bandara saya sudah di tunggu oleh Rm. Dominic,CM. Dia juga seorang misionaris berasal dari Korea Selatan. Saya senang karena saya tidak terlantar di bandara. Dia membawa papan nama yang bertuliskan: Fr.Murji. Ya..saya langseung melambaikan tangan dan dia menyambutku. Dia memberiku jaket tebal. Tetapi saya kira Taiwan tidak sedinging yang saya pikirkan. Pagi itu temperatur 15 C. Untuk sementara saya tinggal di Provinsialat CM Taiwan. Dalam pikiran saya saya bingung bagaimana saya harus berbicara kalau saya belum bisa berbahasa mandarin. Ternyata konfrater yang ada di situ berbahasa Inggris. Syukurlah saya bisa berkomunikasi dengan mereka, bahkan mereka menyambutku dengan sangat ramah. Inilah yang membuat aku kerasan di komunitas ini.
Mereka mengatakan bahasa Inggisku bagus. Ah..masak sih..padahal aku gak
pernah belajar secara khusus..Dalam komunitas ini terdapat beberapa romo dari
berbagai negara antara lain Vietnam, Philipina, Korea selatan dan Amerika.
Di sini juga ada dua calon seminaris. Mereka sedang belajar bahasa Mandarin.
Satu dari California dan satu lagi dari Korea Selatan. Di sini juga terdapat Romo
Tua yang sudah berumur 80 an. Namun dia masih tetap semangat. Dia sering saya
goda. Dia juga yang memberi nama China pada saya Mu Si Sheng. Artinya harapan
yang kudus. Semoga saya menjadi imam seperti nama yang diberikan Romo ini.
Misa harian pagi hari di gereja tidak lebih dari sepuluh orang yang hadir. Dan hampir semuanya lebih dari 50 tahun. Padahal di sini banyak sekali orang muda. Mereka tidak suka lagi memikirkan urusan agama. Bahkan banyak yang tidak beragama. Kami misa harian konselebrasi tiga orang. Walaupun saya ikut berkonselebrasi namun yang bisa saya ucapkan
hanyalah Bapa Kami dalam bahasa Mandarin. Tidak jadi masalah. Syukurlah
saya membawa buku bacaan misa harian dalam bahasa Indonesia. Seorang umat
dari surabaya memberi saya. Buku ini sungguh berguna bagi saya. Tanpa buku ini
Saya juga tidak tahu apa bacaan Kitab Suci hari itu. Sedangkan Ibadat harian kami bersama tiap pagi jam 06.30 dan sore jam 17.30 dengan menggunakan bahasa Inggris. Karena di tempat ini ada juga tiga orang yang lain yang belum bisa mandarin. Yang lebih payah lagi dua orang diantaranya juga masih kacau berbahasa Inggris.

Inilah pengalaman hari-hari pertama di tanah misi.Masih banyak lagi cerita-cerita baru yang nanti akan saya lanjutkan.

SALAM DARI TAIWAN

2007-01-20T21:05:00.000+08:00

Salam dari Taiwan...Inilah kata pertama yang bisa saya katakan..ada banyak pengalaman menarik yang aku alami sebagai imam di tanah misi. Kehidupan baru dengan bahasa baru, karya baru dan segala sesuatu yang baru. Ini menjadi suatu pengalaman yang indah dalam melayani umat. Semoga serita-cerita yang saya bagikan. Tuhan menunjukkan kasihnya melalui orang yang saya jumpai.Walaupun kami berbeda budaya dan bahasa namun karena mereka memiliki iman yang sama, maka kami menjadi satu keluarga dalam Kristus. Kristus benar-benar menyatukan kami tanpa melihat siapa kami, apapun latar belakang kami. TIAN CHU PAO YO...!!!! (Tuhan memberkati)